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Pourquoi Tolkien ne parle-t-il jamais du Paradis dans le Légendaire ? Valinor est un paradis pour les elfes mais sûrement pas pour les hommes. Passer des milliers d'années enfermés dans les cavernes de Mandos (ou dans un autre endroit encore plus mystérieux si j'ai bien compris) ça ne me brancherait pas trop. Pourquoi Tonton adopte-t-il un concept souterrain des enfers (commune aux mythologies grecques et celtiques) alors que tous les Catholiques romains croient au paradis céleste ? Si je me souviens bien, on dit dans un des HoME que Eru séjourne quelque part dans le ciel, mais qu'y a-t-il d'interessant là-haut ? Korea, Seigneur des Balchoth |
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Il n’est pas facile de répondre rapidement à cette question. Tolkien a écrit sur son monde durant plus de 50 ans et ses conceptions sur la « théologie d’Arda » ont profondément évolué au cours du temps. (nature des Valar, des Maïar destin des hommes et des elfes ….) D’une conception au début relativement disjointe de la théologie chrétienne, il a au fur et à mesure cherché à faire converger son monde vers une version compatible avec la vivsion chrétienne. Sans jamais parvenir à la fin de ce travail. Par exemple à la fin de sa vie il envisageait de supprimer le thème des deux arbres de valinor et leur destruction par Melkor… Il est donc difficile de savoir quelle est la « vraie » version à retenir: l’originelle, celle publiée dans le Silmarilion ou les derniers brouillons, jamais terminées que nous trouvons dans les Home. Pour répondre à ta question, je hasarderais toutefois une explication. La TdM est notre Terre mais dans un passé très lointain (10 000 ans avant JC environ). Pour Tolkien la révélation est arrivée avec Abraham, Moïse, les prophètes et s’est accomplie avec l’avènement de Jésus. Il est donc naturel que au cours des ages qui précèdent les hommes n’aient rien connu de leur destin et des fins téléologiques |
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Pour afiner la réponse de Jean, je dirais même que dans la cocneption catholique, les enfers (l'Hadès, le séjour des morts) existent bel et bien, et étaient le séjour des morts avant que le Christ ne vienne briser les liens de la mort, qui retenaient les hommes captifs. La conception de Tolkien se marie au contraire très bien avec la théologie chrétienne, et il se garde bien d'offrir un salut qui ne soit pas par le Christ. Ceci dit Tolkien est resté très vague sur le sort réservé au hommes. On sent, comme dit Jean, qu'il est passé d'une conception plus païenne à une espérance plus chrétienne, et s'il dit quelque part que les hommes séjournent à Mandos, il dit aussi que le destin des hommes s'achève au delà des cercles du monde, et que leur véritable Terre est cet ailleurs, tandis que le monde n'est pour eu qu'un lieu de passage. Ne sont-ils pas "les visiteurs" ? |
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Je dirai même plus... Valinor est un paradis pour les elfes mais sûrement pas pour les hommes. De plus, Tolkien n'a jamais caché ses influences mythologiques diverses, qu'il remit en cause vers les années 50... |
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A bien y réfléchir on pourrait confondre sans problème Valinor avec les Hespérides grecques, voire l'Atlantide (Aztlan, pas l'île que tout le monde s'imagine). D'ailleurs pour les Egyptiens, l'ouest était synonyme de mort (et donc d'immortalité) ; sans oublier Saint-Brendan. |
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Petite correction : l'Atlantide serait plutôt Numenor. Sinon je suis d'accord avec toi sur l'ascpect mythique de l'Ouest. Voir le sujet du coach à paraître... |
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Le plan d'Eru pour les Hommes est exposé dans le Silmarilion. Eru leur réserve un sort tel qu'il ferait baver d'envie les Elfes bloqués à jamais à Valinor. Seul les Nains n'ont pas un sort clairement définit puisque de création isolée. |
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d'accord avec toi Thorin il est bien dit que à la fin les elfes et même les valar envieront le sort des hommes. Mais celà ne nous dit pas quel sera ce sort. Cordialement |
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Il me semble... Il me semble que personne ne connaît le plan d'Eru (sauf Eru lui-même). |