Eh bien, la relecture de nos vieux fuseaux, ainsi que celle de l'Essai en sa belle traduction, peuvent nous éclairer, je pense, quant à l'épreuve du Lac, avec ce climat qui change brutalement et devient hostile, rappelant celle de « La cloche marine ».

Ce passage, en particulier :

Que l'on y rencontre des habitants bienveillants, indifférents ou hostiles, Faërie demeure apprentissage de l'altérité :

La « transgression » (quoique le terme me paraisse un peu fort) de Ferrant se situe à ce niveau, il me semble, à savoir le non respect de l'altérité dans cet épisode (cela rejoint mais précise ce que disait Moraldandil, en y voyant « la confusion du monde habituel et de la Faërie »).

Du coup, il est normal que la question de l'altérité nous ait entraînés, à la suite de Lægalad, à la question de soi-même (et donc à la question de l'inconscient, ce qu'il n'est toutefois pas). En l'occurrence, la tentative de rejoindre le Lac signifie justement de vouloir tout dominer c'est-à-dire tout ramener à soi. Il est aussi normal que nous ayons été amenés, à la suite de Sosryko, à entrevoir la rencontre avec le divin, puisque ce dernier, lorsqu'il est chrétien, est à la fois ce qui est tout autre et ce qui est amour (sur l'altérité, voir le magnifique « Comme un secours et un vis à vis » dans Pour la gloire de ce monde). Notez aussi, à nouveau (et toujours chez Tolkien) le rapport incontournable à la pitié, et l'on renoue tout autant avec notre Miróur de l’Omme évoqué lui aussi plus haut.

Le bouleau (= féminin et elfique), qui donc fait partie des habitants particulièrement « bienveillants » (il protège Ferrant), lui avait expliqué tout cela, quoique de façon un peu concise ;) :

Yyr

[édit : Finrod avait déjà perçu tout ça ;).]

Quant à moi, je n'ai pas avancé sur la réflexion de ce fuseau, mais je me le garde dans un coin :).

Jérôme

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Depuis, Bertrand a repris la question, cheminant de nouveau dans les sentiers tracés par Stéphanie, dans : Le Saule et le Bouleau - et le Chêne aussi : quelques arbres vieil-anglais.

Bon, c'est pas tout ça, mais je retourne à ma peinture ;-)

C'est bon ? Ca fait assez longtemps là ??? :-))))) :-D
Ce serait pas toi aussi, Niggle, en fait ?

Et cet ouvrage de Steuard Jensen, on en a des nouvelles ?

(oui, je relis ces fuseaux de temps en temps)

Merci

"On n'entre pas en Féerie en sautant la clôture. On n'y accède que par aventure, épreuve, enchantement, enfaytement, par amour."
Pierre DUBOIS, La Grande Encyclopédie des Fées.

Bonne chance, et bon courage surtout...

Merci!!!

Stéphanie - qui, si elle n'avait eu tant de questions, n'aurait pas découvert Bachelard... Et quelle grande perte ç'aurait été !

Je me demande, aujourd'hui, s'il serait une bonne chose de voir l'essai publié.

Et tu auras la réponse à ta question très bientôt (pas assez à mon goût, car j'en ai besoin, moi, de cet essai, pour y frotter mes rêveries!) puisqu'il va être édité, par Flieger, dans une nouvelle édition de Smith of Wootton Major, le 5 septembre 2005 (même s'il ne faut pas faire trop confiance aux dates fournies par les éditeurs). Voilà le synopsis fourni par amazon.co.uk :

A new, expanded edition of one of Tolkien's major pieces of short fiction, and his only finished work dating from after publication of The Lord of the Rings; it contains many previously unpublished texts. In 1964 J.R.R. Tolkien was invited to write the preface to a new edition of "The Golden Key" by George MacDonald. Accepting the invitation, Tolkien proposed the preface would explain the meaning of Fairy through a brief story about a cook and a cake. But the story grew, and took on a life of its own, and the preface was abandoned. Tolkien eventually gave it the title, "Smith of Wootton Major", to suggest an early work by P.G. Wodehouse or a story in the Boy's Own paper. It was published in 1967 as a small hardback, complete with charming black and white illustrations by Pauline Baynes. Now, almost 40 years on, a facsimile of this early illustrated edition is being republished, but in addition to this enchanting story the new edition includes:
Tolkien's own account of the genesis of the story
Tolkien's Time-Scheme and Characters
Tolkien's discussion of the shadowy but important figure of "Grandfather Rider"
and a lengthy, 10,000-word essay on the nature of Faery
Early draft versions and alternative endings
Foreword by the editor, containing a brief history of the story's composition and publication, and its connection to Tolkien's other published stories Contained within "Smith of Wootton Major" are many intriguing links to the world of Middle-earth, as well as Tolkien's other tales, and in this 'extended edition' the reader will finally discover the full story behind this major piece of short fiction.

Désolé, impossible de résister pour moi :-) Surtout depuis que j'ai lu un extrait de cet essai dans A question of time, juste un paragraphe, certes, mais assurément parmi les plus belles lignes écrites par Tolkien, la même force de On Fairies Stories alliée à l'émotion de savoir qu'il écrit cela sur le soir de sa vie.

Pour plus d'informations, en attendant la publication de cet essai, je vous réfère au message de Steuard Jensen qui en parle sur rec.arts.books.tolkien...

Sosryko:
allons bon !!! Quelle question ? Je t'en ai tant posées !! :-)

pour l'enfer, je n'y voyais aucune mystique, je pensais à un enfer païen, un simple lieu infernal, un lieu de mort, pas un lieu lié à un jugement, un lieu où l'on souffre pour ses péchés.
Et pourtant, ces flammes sous marines avaient quelques choses de magnifique, elles ne me parurent dangeureuses que quand j'appris que la surface du lac était ferme.
Il y avait donc une frontière, ces flammes n'étaient pas du même monde, elles n'étaient pas de feärie, alors elles m'ont fait peur.

Stéphanie - noisetier grandissant... C'est frèle, un noisetier, au début, mais vous verrez :)

S.