Pas mal, Godwin!!!

Mais il y a une GROSSE restriction : le destin des Hommes reste inconnu. Peut-être justement pour laisser une place au Jugement Dernier, sans le mentionner directement ?

B.

    Thus spake Mandos in prophecy, when the Gods sat in judgement in Valinor, and the rumour of his words was whispered among all the Elves of the West. When the world is old and the Powers grow weary, then Morgoth, seeing that the guard sleepeth, shall come back through the Door of Night out of the Timeless Void; and he shall destroy the Sun and Moon. But Eärendel shall descend upon him as a white and searing flame and drive him from the airs. Then shall the Last Battle be gathered on the fields of Valinor. In that day Tulkas shall strive with Morgoth, and on his right hand shall be Fionwë, and on his left Túrin Turambar, son of Húrin, coming from the halls of Mandos; and the black sword of Túrin shall deal unto Morgoth his death and final end; and so shall the children of Húrin and all Men be avenged.
    Thereafter shall Earth be broken and re-made, and the Silmarils shall be recovered out of Air and Earth and Sea; for Eärendel shall descend and surrender that flame which he hath had in keeping. Then Fëanor shall take the Three Jewels and bear them to Yavanna Palúrien; and she will break them and with their fire rekindle the Two Trees, and a great light shall come forth. And the Mountains of Valinor shall be levelled, so that the Light shall go out over all the world. In that light the Gods will grow young again, and the Elves awake and all their dead arise, and the purpose of Ilúvatar be fulfilled concerning them. But of Men in that day the prophecy of Mandos doth not speak, and no Man it names, save Túrin only, and to him a place is given among the sons of the Valar.

Essai de traduction :

    Ainsi prophétisa Mandos, alors que les Dieux siégeaient en jugement à Valinor, et la rumeur de ses paroles se chuchota parmi tous les Elfes de l’Ouest. Quand le monde sera vieux et les Puissances recrues, alors Morgoth, voyant la garde assoupie, reviendra par la Porte de la Nuit du Vide hors du Temps ; et il détruira le Soleil et la Lune. Mais Eärendel fondra sur lui comme une flamme blanche et brûlante et le chassera des airs. Alors s’amassera la Dernière Bataille sur les champs de Valinor. Ce jour là, Tulkas luttera contre Morgoth, et à sa main droite sera Fionwë, et à sa gauche Túrin Turambar, fils de Húrin, venu des salles de Mandos ; et l’épée noire de Túrin portera à Morgoth sa mort et fin dernière ; et ainsi seront vengés les enfants de Húrin et tous les Hommes.
    Puis le Terre sera brisée et recréée, et les Silmarils seront recouvrés de l’Air, de la Terre et de la Mer ; car Eärendel descendra et rendra cette flamme qu’il avait eue en garde. Alors Fëanor prendra les Trois Joyaux et les apportera à Yavanna Palúrien ; et elle les brisera et de leur feu rallumera les Deux Arbres, et une grande lumière en sortira. Et les Montagnes de Valinor seront nivelées, que la Lumière s’en répande sur l’ensemble du monde. Dans cette lumière les Dieux rajeuniront, les Elfes s’éveilleront et tous leurs morts se lèveront, et le dessein d’Ilúvatar sera accompli quant à eux. Mais des Hommes en ce jour là, la prophétie de Mandos ne parle mot, et ne nomme nul Homme, sauf le seul Túrin, et à lui une place est donnée parmi les fils des Valar.

B.

CdC

PS
L'apocalypse est sense commence a Meggido. J'y suis alle, il y a les ruines d'une antique forteresse cananeene puis hebreux. C'est calme et a la campagne. Et franchement personne n'imaginerait l'apocalypse debutant la.

Ensuite, comme je l'ai dis, l'apocalypse est souvent représenté dans la littérature fantastique comme un événement abominable, une fin terrible et violente. On y trouve des anges de la mort, et la peur pour les hommes.
Tolkien a très bien pu jouer sur les deux tableaux, présentant d'abordune image de cette apocalypse, dont l'ange de la mort est Sauron, forgeant son anneau dans les flammes du jugement dernier (crack of doom) pour briser le monde, l'asservir ou le condamner. Ce tableau serait celui de l'apocalypse de Sauron.
Mais y succède celui de la véritable apocalypse, qui voit la création d'un monde nouveau, la mort de la Mort, la regénération, la justive, la guérison et la joie ! C'est l'apocalypse d'Iluvatar et de ses créatures, celle qui fait cesser le mal. La destruction de l'anneau dans les flammes du jugement dernier (crack of doom) montre cette fois la fin du monde corrompu par Sauron (en image, car la corruption continue en vérité dans cette histoire).

Cependant, il y a encore une chose qui me chiffonne. Je ne sais pas comment vous avez perçu la chose à la lecture du SdA, mais pour ma part l'impression qui m'était restée, à propos de ce Crack of Doom, était qu'il s'agissait de l'endroit où l'Anneau avait été forgé, plus encore que celui où il devait être détruit. Ce que je trouve curieux, c'est l'idée de quelque chose qui serait fabriqué avant la fin du monde en lien direct avec le Jugement dernier, si c'est le Jugement que représente le Crack of Doom. Le jugement consiste à détruire pour recréer, mais le fait qu'un être résidant en Arda (Sauron) puisse l'utiliser pour construire de son propre gré me laisse un peu perplexe.

Melilot>Tolkien, de son propre aveux, a écrit dans une optique catholique et non protestante.

Argh, évidemment ! J'étais pas réveillée ou quoi ?? J'ai honte...
Bon, disons que ce qui m'avait rappelé la théologie calviniste était cette présence permanente d'une métaphore du Jugement au sein même d'Arda. Mais bien entendu, ce n'était sûrement pas le calvinisme que Tolkien avait à l'esprit, j'ai exprimé mon idée n'importe comment. Enfin tout de même, il n'y a rien qui s'approche de ça dans le catholiscisme ?

Et puis tant que j'y suis, puisque j'ai vu remonter un fuseau sur la traduction : au vu de cet autre sens de Crack of Doom, la traduction par Crevasse du Destin devient diablement insatisfaisante. Enfin (pour une fois;-)), je ne vais pas en jeter la pierre à Francis Ledoux, vu la difficulté de trouver un équivalent qui transmette la même idée. Je vais essayer de chercher quelque chose, en attendant, si quelqu'un a une suggestion ;)

Silmarillion, IIIème partie, Akallabeth, La Chute de Númenor (page 365)
" De la Montagne, Manwë fit appel à Ilúvatar et les Valar à ce moment lâchèrent les rênes d'Arda. Ilúvatar déploya sa puissance et changea d'un seul coup la forme du monde : un gouffre s'ouvrit dans la mer entre Númenor et le Pays Immortel, où l'océan se précipita. Les vapeurs et le bruit de cette cataracte montèrent jusqu'au ciel et le monde en fut ébranlé. Tous les navires de Númenor furent aspirés par le gouffre où ils sombrèrent et furent à jamais engloutis. Le Roi[Ar-Pharazôn] et les guerriers mortels qui avaient mis le pied sur Aman furent enfouis sous la chute des montagnes et on dit qu'ls sont enfermés dans les Cavernes de l'Oubli où ils resteront jusqu'à l'Ultime Bataille au Jour du Jugement."

Une autre occurence concerne la création des étoiles. elle se trouve dans le:

QUENTA SILMARILLION, Chapitre III, La Venue des Elfes et la captivité de Melkor :
"A cette époque elle fit naître Carnil et Luinil, Nénar et Lumbar, Alcarinquë et Elemmírë, et elle rassembla beaucoup des étoiles plus anciennes pour en faire des signes au firmament d'Arda : Wilwarin, Telumendil, Soronúmë, Anarríma, et Menelmacar avec sa ceinture étincelante qui annonce l'Ultime Bataille de la fin des temps. Loin au nord, comme un défi à Melkor, elle fit une ronde de sept étoiles majeures, Valacirca, la Faucille des Valar, comme l'annonce de sa ruine."

Rien d'autre pour le moment.

Silmo

Dagor Dagorath tel que tu le décrit, un combat final entre les Valar, évoque irrésistiblement le "Gotterdämmerung", le "crépuscule des dieux" germanique. Tandis que l'épisode du "crack of doom" dans le SdA renvoie au jugement dernier chrétien. De même que l'annonce d'une recréation d'Arda renvoie à l'extrait de l'apocalypse cité par Vinyamar.

Lorsque Galadriel parle des "terres qui sont sous les flots" qui doivent "remonter", elle fait allusion évidemment au Beleriand, mais peut-être aussi à Numenor? (Ce me semble!?)

Nous avons ici un entrelacement de motif entre plusieurs "fins du monde" successives : la submersion du Beleriand, celle de Numenor, la fin du troisième âge vue comme un "mini" jugement dernier et deux motifs prophétiques issus des mythologies germanique et chrétienne.

Numenor renvoie évidemment à l'Atlantide.

La fin du Beleriand, situé dans un temps mythique (par rapport à l'univers de la TdM), d'avant l'humanité, me fait penser quant à lui, aux connaissances géologiques des années 30 à 50. A savoir - et de façon largement schématique : au 19e siècle, pour expliquer les couches de terrain profondément remaniées découvertes en sous-sol et les ossements d'animaux disparus que l'on y retrouvait, la géologie et la paléontologie - sciences du sol et des vieux nonosses - encore influencées par la pensée chrétienne, faisaient intervenir l'explication biblique du déluge. D'où le terme "antédiluvien" appliqué à ces vestiges. Mais on avait déjà remarqué que la configuration des terres émergées et submergées avait été différente dans un passé lointain. Du 19e au 20e siècle, les découvertes scientifiques se multiplient, les techniques se perfectionnent et la pensée évolue. Durant la première moitié du 20e, c'est la théorie des catastrophes qui était à la mode pour expliquer la succesion bouleversée des différentes couches géologiques, i.e.: une série de bouleversements - éruptions volcaniques, tremblements de terre, raz-de-marée, voire météorite, - ont remodelé au cours des âges gélologiques la configuration des terres et des océans.

Désolée pour ce long exposé hors-sujet, mais ceci pour amener à celà : Tolkien parsème toute son oeuvre de références à diverses fins d'un monde : Beleriand/geologie - Numenor/Atlantide - fin du 3e âge/crack of doom - dagor dagorath/crépuscule des dieux - Arda Healed/apocalypse. Pour arriver finalement à un entrelacement qui fait la synthèse des connaissances scientifiques de son temps, des mythes méditerranéens, germaniques et chrétiens.

A part ça, il est superbe ce poème que tu cites en final, crépusculaire, comme une longue note très basse (cordes) qui s'éclaire ci et là de touches plus lumineuses (bois) et de quelques éclairs (cuivres). Waouw, j'en suis toute frissonnante. Merci pour ça aussi.

Veux tu savoir l'histoire / qui longtemps fut cachée
des Cinq qui survinrent / d'une lointaine contrée?
Un seul s'en retourna / les autres plus jamais.
Sous la loi des Hommes / la Terre du Milieu peinera
jusqu'à Dagor Dagorath / et le Destin s'acomplira.
Comment as-tu su / le Conseil qui fut tu
des Seigneurs d'Occident / au Pays d'Aman?
Les longues routes sont perdues / qui conduisaient là-bas,
et aux Hommes mortels / Manwë ne parle pas.
De l'Ouest-qui-fut / un vent l'apporta
à l'oreille du dormeur / dans le silence et
l'ombre de la nuit / lorsque la nouvelle se dit
des pays qu'on oublie /  des âges qui ont fui
sur les flots des années, / à l'esprit alerté.
Tout n'est point oubli / pour le roi des Eldar,
en Sauron, il vit / la lente menace...