Après presque 2 mois d'absence je reviens et j'espère vraiment m'habituer à ce nouveau forum... je trouve que le chat est une super bonne idée et j'irai surement y faire un tour de temps en temps :-)<br>Mirage <br>(qui j'espère vous a manqué ;-))

Comme toutes les semaines maintenant, tradition oblige, je vous donne là le jour et l'heure à laquelle vous êtes sûr de pouvoir me causer en direct :<br>pour cette semaine, je dirai vendredi à 21h puis 22h.<p>Par contre, vous allez maintenant comprendre pourquoi je vous prends la tête avec ces histoires de rendez-vous ;-)<p>Ce week-end, sur donc seulement deux jours, 15, oui je dis bien 15, personnes différentes se sont connectées.<br>Malheureusement, tout le monde se connecte au petit bonheur la chance et les "rencontres" sont rares.<p>Avouez que c'est tout de même dommage, qu'alors qu'il y a au moins 15 personnes à vouloir causer de Tolkien, on ne puisse trouver personne à qui parler !!<p>Je dis donc à tout ce petit monde : à Vendredi !!!<p>Cédric

pour ce qui est des pouvoirs guerriers des ainurs je crois quon peut dire dans l'ensemble quils sont tres fort mais la pluspart ne les utilise pas ou uniquement contre les creatures du mal<br>Seul tulkas , qui se bat a main nue et orome qui est un cavalier aiment se battre , chasser etc<br>pourtant il est dit dans les contes perdues que lors de la premiere ''arrestation '' de morgoth , celui contreignit les valars a se battrent contre lui : ainsi manwe dut se proteger du fleau de melkor grace a un vent quil fit<br>je pense que aule et ulmo pourrait devenir tres mechant a l'occasion aussi <br>d'ailleur il est dit que aule a une force immense ( il casse helcaraxe ( desole pour l'orthographe ) <br>bon voila jecrois que j'ai tout dit de ce que je sais <br>a+

voila je me demandais si les 7 etait exactement les meme que les 9 et que donc il y en avait 16 et que la repartition c juste faite comme ca : 9 pour les hommes , 7 pour les nains<br>sinon j'aimerais savoir quel pouvoir ils avaient , si ils avaient etait utilise systematiquement etc etc<br>si qqun pourrait eclairer ma lanterne ca serait sympa <br>merci a+ !<br>beren

Chers amis et internautes,<br>Au début de mes escapades sur le Net concernant Tolkien, j'ai eu l'occasion de visiter un site où était reporté nombre de citations d'auteurs (de SF mais pas seulement) ayant cité Tolkien dans leurs oeuvres. J'ai commis l'erreur de ne pas mettre ce site dans mes favoris (je débutais juste). Je ne parviens pas à le retrouver. Est-ce que quelqu'un en a connaissance ? Merci d'avance.

Voila j'aimerais acheter un livre grand format du seigneur des anneaux en version complète et en VO.Mais je ne sais pas quelle édition choisir.Je suis bien allé voir a alapage.com mais yen a tellement et cest pas donné alors j'aimerais ne pas me tromper.J'en voudrais un avec des belles illsustrations si possibles, alors conseillez-moi.D'autres part j'aimerais connaitre votre avis sur le livre Letters of JRR Tolkien que je viens de commander sur le net, de quoi parle-t-il exactement , est -il intérressant?<br>Rémi

On qualifie souvent le Monde de Tolkien de Magique. La Magie est présente en bien des points sur la Terre-du-Milieu avec Gandalf, Saroumane et bien sûr Sauron. Mais aussi avec les Elfes comme Galadriel, Elrond, Tom Bombadil, etc...<p>Par contre, les objets magiques sont relativement peu nombreux.On dénombre bien entendu les Anneaux de Pouvoir, les Palantiri et les épées comme Glamdring et Dard.<p>Quant aux Silmarils, je ne sais s'ils dépendent d'une certaine magie ou du savoir-faire de Fëanor... <br>De même que les manteaux confiés aux membres de la <br>compagnie par Galadriel ou la fiole donnée en cadeau à Frodon.<p>Si la liste des objets ne s'allonge pas outre-mesure, on peut affirmer que la Magie est détenue par les personnes et non les objets. Et que même si certains <br>usent de Magie, comme Gandalf dans les moments critiques, son utilisation n'est pas ostentatoire.<p>Plus que la Magie, et là je pense à Iluvatar et aux Ainur, c'est le don de création qui est utilisé et qui forme l'un des aspects du merveilleux chez Tolkien.<p>Il reste que l'on utilise souvent, à tort ou à raison, le mot "Magie" pour identifier tout phénomène quelque peu hors du commun, on peut donc peut-être s'interroger sur la signification que nous lui donnons.<p><br>Cédric.

Bonjour,<p>J'ai mis sur mon site web une traduction francaise d'un article de Helge Fauskanger sur la lanhue Sindarine. Vous trouverez un lien sur ma page principale, dans la section "Nouveautes":<br>http://www.geocities.com/Area51/Cavern/9443/tolkrefs.html<p>Cordialement.<p>Didier.

Je vais essayer d'être là vers 22H<p>A plus...

Oh là!<br>Je ne peux lire un tel texte sans réagir! Disons que je vais me faire l'avocat du Diable...<p>Je ne pense pas que Melkor était mauvais et jaloux par essence comme tu semble le dire, Cédric. Melkor était le plus puissant des Ainur. Il était aussi doté d'une soif de savoir. La conjonction de ces deux éléments alliée à son libre arbitre ont fait naître en lui un sentiment d'Orgueil. Et ce sentiment d'Orgueil causa sa chutte.<p>C'est là un thème récurent chez Tolkien. Sauron, Fëanor, Saruman, les Numenoreens et (dans une moindre mesure) les Elfes et les Nains d'Eregion sont tous victimes de leur Orgueil, ce qui cause leur chutte.<p>C'est d'ailleurs un mythe fondateur dans notre culture, puisqu'il correspond à la chutte de Lucifer.<p>En ce qui concerne Melkor (et ses "continuteurs" Sauron et Sarouman), la tromperie, l'arbitraire et la malignité sont des conséquence de situations dans lesquelles il(s) est (sont) entrainé(s) par Orgueil. Car, en devenant Morgoth, Melkor perd en quelque sorte son libre-arbitre, devenant l'antithèse de ce à quoi il aspirait.<p>Je m'explique. Tous les êtres pensants créés par Iluvatar sont doués d'une caratéristique essentielle: le libre-arbitre. Ce libre arbitre pourrait être résumé (schématisé) en un choix: celui d'accepter ou de refuser la Voie, les règles, le Destin que le Créateur à tracé. Par Orgueil, Melkor ne voulait pas se contenter de cette Voie. Etant le plus grand des Enfants d'Iluvatar, il estimait être capable d'y apporter ses propres idées, ses propres modifications. Au début, il ne fit pas cela dans un but mauvais. Il pensait simplement corriger des erreurs ou des imperfections qui auraient échapper au Créateur (si ça c'est pas de l'Orgueil...). Au fur et à mesure du déroulement de la Musique des Ainur, un décalage de plus en plus important se fit jour entre la version d'Iluvatar et la version "corigée" de Melkor. Cela amena Melkor, à nouveau par Orgueil, à vouloir affirmer sa position en la radicalisant: ou il reconnaissait s'être trompé (ce que son Orgueil lui interdisait), ou il persistait dans sa propre voie, intervenant de plus en plus dans le dessein du Créateur.<p>Parcequ'il lacha la bride à son Orgueil, Melkor en devint prisonnier. Et confronté à l'opposition de ses pairs (ou du moins des plus puissants) et à leur refus de reconnaître le bien fondé de ses opinions, il glissa dans la seule issu qui lui restait: l'opposition "physique". Imaginez quelle peut être la réaction d'une personne qui a des projets qui lui tiennent à coeur, qui est persuadé d'avoir raison, et qui est confrontée à l'opposition (de principe) de personnes presque aussi puissantes que lui. Après une phase de discussion (de séduction éventuellement) il va passer à une phase de contrainte. C'est inévitable, car son Orgueuil ne lui permet pas de se remettre en question, lui interdit d'accepter toute opinion différente de la sienne.<p>Ainsi, au fil de ses rapports avec les autres Ainurs, l'attitude de Melkor s'est inévitablement modifiée: il a d'abord tenté d'expliquer sa voie et d'y entrainer ses pairs, puis il a tenté de les séduir, de leur mentir, avant de tenter de les contraindre. Cette restriction progressive des possibilités d'actions de Melkor face à des contradicteurs était inévitable car la conséquence de son Orgueil.<p>Ainsi, par Orgueil, Melkor se rebella et perdit son libre arbitre.