Vinyamar Wrote:Je suis surpris de l'expression de Gandalf:

[citation]- Par le Pont ! (...) Fuyez ! c'est là un ennemi qui dépasse vos pouvoirs à tous.Il me faut tenir la voie étroite. Fuyez.[/citation]

Appel qu'il lance juste avant de se révéler comme "serviteur du Feu Secret, qui détient la flamme d'Anor", ce que nous savons être pour Tolkien le Saint Esprit.

Ca appelle en moi ce passage de la Bible:

[citation=Luc 13,23]Quelqu'un lui dit: "Seigneur, est-ce le petit nombre qui sera sauvé?" Il leur dit: "Luttez pour entrer par la porte étroite, car beaucoup, je vous le dis, chercheront à entrer et ne pourront pas."[/citation]

ou encore mieux:

[citation=Matthieu 7,13]"Entrez par la porte étroite. Large, en effet, et spacieux est le chemin qui mène à la perdition, et il en est beaucoup qui s'y engagent; mais étroite est la porte et resserré le chemin qui mène à la Vie, et il en est peu qui le trouvent."[/citation]

Sosryko, tu traînes encore dans le coin ?? :-)

Vnmr

Cirdan Wrote:Je n'ai pas l'autorité de Sosryko sur cette question, mais je puis déjà dire que je trouve, Vinyamar, ta suggestion certes osée, mais tout-à-fait digne d'intérêt. Cela pourrait néanmoins être une simple coïncidence ou un souvenir inconscient - pour mieux le savoir il faudrait développer le sens précis des rapports que tu évoques dans les éditions anglaises de la Bible.

Le texte original de LotR donne ceci:

[citation=Ed. illustrée par allan lee - p.348]"Fly! This is a foe beyond any of you. I must hold the narrow way" [/citation]

Que donne le texte de la King James pour les extraits que tu cites ?

bonne continuation

Cirdan

jean Wrote:mon édition de la “revised English bible” donne les versets suivants :

• [emphase]“make every effort to enter through the narrow door, for I tell you many will try to enter but will not succeed”[/emphase] (luc 13-24)
  
• [emphase]“Enter by the narrow gate. Wide is the gate and broad the road that leads to destruction, and many enter that way: narrow is the gate and constricted the road that leads to life”[/emphase] (mat 7-13)
  

Il est donc vrai qu’il y a une certaine ressemblance mais peux-t-on en conclure une intention de Tolkien? Il s’agit peut-être d’une simple coïncidence

cordialement

Il me semble d'ailleurs qu'il y en a un autre, mais je ne m'en souviens plus.

Il reste la question, pourquoi Tolkien utilise pareille expression et non pas: "Il me faut tenir les arrières" ou "il me faut tenir le pont" ou "il me faut tenir le passage" ? Pourquoi "il me faut tenir la voie étroite", ni même "cette voie étroite" ?

Non, cette expression est étonnante, et j'en cherche le sens.

Le Feu secret = l'Esprit Saint ? Peut-tu développer, s'il te plaît, parce que dans ce cas, la scène ( et ses suites, à savoir la victoire sur le Balrog et la Résurrection de Gandalf ) prend une dimension que je n'avais pas envisagée au départ.

ceci posé, dans le cas d'un choix volontaire d'une expression effectivement très spécifique, cela accentue le caractère de "passage" de l'épisode de la Moria. La Compagnie prend la voie étroite, vers les choix les plus importants et vers l'espérance dans la folie même de l'entreprise. La chute de Gandalf, de plus, responsabilise les autres membres de la Communauté, les livre à leurs propres choix sans la présence tutélaire du magicien. La difficulté ne fait que croître vers un avenir qui dépasse chacun des individus, mais où chacun doit investir sa propre volonté.

• Feu secret
  
• Destinées sort et tout ça
  
• Les trois anneaux des Elfes (où l'on retombe d'ailleurs sur la question du Blarog)
  

Avant toute chose, Vinyamar, un petit conseil qui te sera très précieux : on trouve quantité de moteurs de recherche sur la Bible dans toutes les langues possibles et imaginables (n’est-ce pas le livre au monde le plus traduit ?) sur le net et parmi tous ces outils, j’utilise celui-là où tu peux comparer pas mal de versions anglaises du texte dont celle de la KJV : Index biblique en anglais

Voici maintenant les traductions de la KJV pour les versets que tu citais dans ton premier post:

[citation]He said to them, "Make every effort to enter through the narrow door, because many, I tell you, will try to enter and will not be able to. (Luc, 13,24)

"Enter through the narrow gate. For wide is the gate and broad is the road that leads to destruction, and many enter through it. (Matthieu 7,13)[/citation]

A priori, pas beaucoup de changements pour les expressions qui nous intéressent par rapport à la version anglaise que citait Jean: on retrouve l’adjectif narrow (étroit) qualifiant tantôt door, tantôt gate. Mais voilà ce que l’on trouve dans la KJV dans le verset suivant de Matthieu :

[citation]Because strait is the gate, and narrow is the way, which leadeth unto life, and few there be that find it. (Matthieu 7,14)[/citation]

Ici narrow qualifie le nom way que l’on retrouve dans le texte original de Tolkien… Or la voie (way) dont il est question ici est celle qui mène à la vie éternelle par opposition au chemin «large et spacieux » qui mène à la perdition, autrement dit, la mort sans la Résurrection. Ce thème de la Porte étroite est repris dans trois Evangiles : celle de Luc, de Matthieu mais aussi celle de Jean où il est exprimé différemment (comme toujours chez Jean…) :

[citation]Jésus dit : « (…) Je suis la porte. Qui entrera par moi sera sauvé. » (Jean 10,7-9)[/citation]

Ce passage-clé introduit tout un développement sur le Bon Pasteur, une image de l’Ancien Testament relue à la lumière du Christ.
Dans un autre passage de l’Evangile de Jean, il est question de chemin ( « way ») :

[citation]Jesus saith unto him, I am the way, the truth, and the life: no man cometh unto the Father, but by me. (Jean 14,6 Version KJV)
Jésus lui dit: « Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie. Nul ne va au Père que par moi. » (Version Bible de Jérusalem)[/citation]

Que conclure de ce déluge de citations ? Que la première hypothèse de Vinyamar n’est pas si incongrue que cela, elle est même à creuser ! Chez moi aussi, l’expression utilisée par Tolkien de [emphase]« voie étroite »[/emphase] résonne avec les passages du Nouveau Testament que j’ai cités. Je ne crois qu’on puisse conclure aussi rapidement à une coïncidence chez un auteur aussi pointilleux que Tolkien ! D’autant que personne ne présente une autre hypothèse pour justifier cette expression surprenante !

Or dans cet épisode du SDA, le personnage de Gandalf va au sens propre comme au figuré affronter la Mort puis renaître à la Vie, tout comme le Christ passe par la Mort pour ressusciter. Par ailleurs l’image du Bon Pasteur qui guide ses brebis (les croyants) dans l’Evangile n’est pas sans rappeler le rôle de guide de Gandalf au sein de la Compagnie.
J’ai tenté de retrouver dans le texte du SDA une allusion à l’éventuelle « étroitesse » du pont où se déroule le combat qui pourrait justifier une interprétation littérale : je n’en trouve pas ! Cette absence de référent explicite laisse la porte ouverte à de multiples interprétations comme le fameux [emphase]« comme si quelque autre volonté autre volonté se servît de sa petite voix »[/emphase] (SDA, livre II, chap.II, p.461 Folio Junior) qui a fait couler beaucoup d’encre dans un autre fuseau…

Personnellement je trouve celle de Vinyamar plutôt bien vue et je la partage mais j’attends de voir si quelqu’un trouve mieux !

Nikita Wrote:J’ai tenté de retrouver dans le texte du SDA une allusion à l’éventuelle « étroitesse » du pont où se déroule le combat qui pourrait justifier une interprétation littérale : je n’en trouve pas !

• le « maître » se sacrifie pour ses compagnons,
  
• les armes humaines sont inefficaces dans ce combat : les épées d’Aragorn et de Boromir (cf. p560) sont tout aussi inefficaces que celle que brandit l’apôtre Pierre lors de l’arrestation de Jésus au Mont des Oliviers,
  
• les compagnons du « maître » sont des témoins désemparés de son sacrifice et le désespoir s’empare d’eux comme pour les disciples après la mort de Jésus,
  
• cette « défaite » aux yeux des hommes n’est en fait qu’un passage vers une renaissance révélée quelques jours plus tard à quelques-uns des « compagnons » lors d’une curieuse « Transfiguration ».
  

Mais non, ma question ne porte pas sur la présence de ce pont étroit avant la sortie finale, mais sur la phrase de Gandalf. Comme le dit Nikita, il faut peut-être aussi regarder ce que désigne la voie étroite. J’espère que vous distinguerez le questionnement sur la sentence de Gandalf de la question sur le présence d'un pont étroit.

CdC, je ne pense pas que la mythologie iranienne ou le spectacle du Monthy Python soit une grille de lecture très pertinente pour Tolkien, en tous cas moins qu'une lecture chrétienne, pardonne moi !

[emphase]« Il me faut tenir la voie étroite »[/emphase]. Ce n'est pas normal que Gandalf parle ainsi.

Nikita, je ne me souviens plus de ce passage dans le chevalier à la charrette, mais je trouve le parallèle pertinent. Tu oublies une différence (si j'ai bien compris); Gandalf fuit un monstre, tandis que Lancelot les rejoint (est-ce cela ?)

C'est une idee forte quelle semble fort rependu (a defaut d'etre universelle). Et ce dans son sens direct ou indirect (souvenons nous des deux chemins -- une vie facile pleine de gloire et une difficil mais heroique-- du choix d'Heracles).

Donc ca peut etre a peu pres n'importe quoi (d'ailleurs je me suis retenu de faire dans le freudien, mais je ferais remarquer qu'on est dans le meme registre d'interpretation et de critique tant decrier dans d'autres fuseaux).
Ce qui me parait certain, c'est que ca contribue a l'importance considerable du numineux du recit (c'est d'ailleurs un passage fort marquant, assez pauvrement rendu je trouve dans la traduction francaise).

CdC

Au sujet du choix d'Herakles ( n'était-ce pas plutôt Achille ? Je ne suis pas sûre ... ) je crois qu'il a plutôt eu le choix entre une vie facile, et une vie périlleuse mais glorieuse. Je ne vois pas dans ce choix la même notion que celle de "Voie Etroite". Le héros grec était porté spontanément vers la vie de combattant, alors que la "Voie étroite" devrait nous porter parfois à faire, justement, ce par quoi nous sommes le moins attirés.

CdC : si l’on recherche les sources d’inspiration de Tolkien et non des éléments pour un tableau comparatif des motifs littéraires, je crois qu’on peut laisser tomber la mythologie iranienne et la tradition musulmane à moins qu’on ne découvre que Tolkien était connaisseur dans ce domaine… Je suppose que l’allusion aux Monthy Python, c’était juste pour le fun ! :-) Personnellement même après x visionnages, je suis toujours pliée en quatre, en particulier devant cette fameuse scène du Pont… :-))))) (What’s your name ? What’s your quest ? What’s your favorite colour?)

Vinyamar: au sujet du Pont périlleux traversé par Lancelot, je n’avais pas l’intention de comparer point par point cette scène avec celle du SDA mais juste de montrer que dans ce texte aussi, l’épreuve (autour d’un pont, symbole du passage d’un monde à l’autre) prenait une dimension religieuse (ou « numineuse » selon CdC ; c’est bien cela qu’il faut comprendre à travers ce néologisme ?). Par ailleurs, les deux monstres (des lions ou des léopards) qui attendent Lancelot de l’autre côté du Pont se révèlent être en fait des mirages destinés à effrayer le chevalier : il n’y a donc pas d’affrontement. Voilà qui nous éloigne définitivement de la confrontation Gandalf/Balrog.

Lambertine : Je confirme, c’est bien le choix d’Héraklès qui hésite à prendre le chemin difficile de la Vertu au lieu du chemin aisé du Vice. Bien conseillé par la déesse Athéna métamorphosé en oiseau, il choisira finalement la voie de la Vertu.

NIKITA

Bon maintenant, je pense que l'analyse chrétienne du légendaire est fort pertinente (quoique fort difficil aussi) mais c'etait un peu en reponse au point de vue de Vin sur la critique (freudienne en particulier).

CdC Wrote:Mais pourquoi je suis toujours incompris

Mais tu n'es pas obligé d'intervenir s'il n'y a rien à apporter.

Je me demande toujours de quelle "voie étroite" parle Gandalf, et pourquoi il doit la tenir ! Jusqu'à la mort.

Vinyamar Wrote:[emphase]« Il me faut tenir la voie étroite »[/emphase]. Ce n'est pas normal que Gandalf parle ainsi.

C.

content de te voir finalement intervenir ici bas :-))

Merci pour ton apport. C'est vrai que toucher aux textes originaux change quand même l'impact des relations.
Je trouve en tous cas que ta référence inattendue au passage du fossé entre Lazare et le riche (l'enfer et le sein d'Abraham) amène déjà un élément de réponse sur le devoir de Gandalf: "Je dois tenir la voie étroite; effectivement empêcher qu'un monde n'atteigne l'autre.

Pour le reste, ma foi, je te rejoins je crois ;-)

Nikita: mon rapprochement avec la mer rouge ne voulait pas dénigrer ton interprétation (celle évangélique, celle de Lancelot me semblant insuffisante), mais apporter une ouverture de plus pour comprendre ce passage du pont, puisque nous en étions resté à des suppositions. Je concède que cela reste un peu acrobatique (et j'aurais pu faire pire), mais l'évocation reste néanmoins forte, à cause du bâton, et de la nature de Gandalf. Le Balrog aussi est un Maïa, un ange, ce qu'est précisément la colonne de feu et de ténèbres. Ces deux points peuvent ("peuvent" seulement) être une aide de lecture. L'apport de Sosryko ne garantit toujours pas notre vision de la chose, mais comme tu dis, pour l'instant personne n'a proposé mieux.

TB: bien sûr, ce n'est pas qu'il est anormal pour Gandalf d'avoir des phrases étranges, mais c'est que ce serait anormal qu'à un point culminant comme ce passage ses paroles ne soient pas chargées d'un grand sens, comme chacune de ses paroles, surtout quand elles sont énigmatiques. Or celle-ci m'a brusquement sauté aux yeux. Pourquoi telle façon de s'exprimer (etc... revoir début du fuseau).

Après l'ajout de Sosryko, ce que j'en tire est que Gandalf a pour devoir de maintenir la séparation entre les deux mondes, à l'instar des deux lieux de séjour l'un de souffrance l'autre de repos du passage de Lazare et du mauvais riche.
La destruction du pont et le Balrog qui s'abîme me semble faire écho à la mer rouge, un autre passage (étroit ?) qui fut gardé et qu'il ne fallait pas laisser à l'adversaire poursuivant le droit de passer.
Enfin, la mention de la voie étroite reste encore un peu obscure. je ne peux pas penser qu'il s'agit d'une métaphore du Christ, puisque Gandalf le détruit pour abîmer le Balrog, même si le vocabulaire, lui, est évangélique. Je pense plutôt aux deux courts passages que j'ai relevé tout au début.

Voilà...

PS: sosryko: tu compte faire un compte rendu de tout ça (je pense notamment à ton travail dans affaire de volonté ?)

1. Chez Tolkien 'fire' et 'flame' semblent interchangeable : on rencontre indifféremment semble-t-il 'Red Fire'/'red flame' comme 'White Fire'/'white flame'
   
2. Les 'Go on' ont été remplacés par des 'Fly' et surtout le ' I will hold the Bridge' a été remplacé par la phrase énigmatique objet de ce fuseau : 'I must hold the narrow way'.
   
3. L'interdiction 'You cannot pass' est importante pour Tolkien, puisqu'il la triple et la reprend une quatrième fois, alors qu'initialement elle n'apparaissait qu'une seule fois dans le texte. Ceci, associé au 'devoir' de Gandalf de garder le pont, ainsi qu'à la précision d'un manuscrit qui souligne l'interdiction divine qui sépare le monde des ténèbres du monde des hommes ([emphase]« It is forbidden for any Balrog to come beneath the sky »[/emphase]), montre bien que le combat de Gandalf est un combat pour maintenir l'ordre établi.
   
4. Gandalf se présente ici comme 'le maître de la Flamme Blanche', alors que la version finale atténue la formule en en faisant uniquement 'un serviteur du Feu Secret'. Comme si Tolkien, au dernier moment, avait reculé devant une analogie trop poussée entre Gandalf et le Christ combattant ayant préféré remettre Mithrandir à la place de simple envoyé des Valar à ce niveau du récit, l'équivalent d'un simple ange.
   

(au pasage, j'aime bien cette description du bouclier, qui rejoint la vision donnée par PJ dans le film et dont je n'avais pas souvenir... PJ avait donc lu les Home (la moindre des choses) )

Sosryko Wrote:(au passage, si c'est pas de la triplication ça... ;-))

Nikita Wrote:Peut-être ne voulait-il pas tant fermer l’interprétation et donner un seul sens à ce combat…

Nikita Wrote:Lothiriel : Merci pour la source ! Je suis rassurée de savoir que mon imagination ne me joue pas des tours…

A part ça, je te remercie beaucoup de me rappeler ce que tu me appelles les "fondamentaux" (la religion de JRRT, le contenu de ses lettres,...). Tu aurais voulu me traiter d'ignare que tu ne t'y serais pas prise autrement :-)). Effectivement, ça m'éclaire! (Fiat Lux) :-))) Si ça continue, je vais finir sur le chemin de Damas en espérant une révélation.
Blague à part, jamais je ne nierai l'importance du message chrétien dans l'Oeuvre. Ce serait stupide.
Mais dans le cas présent, je ne suis pas du tout convaincu et je me contente de le dire (et ce n'est pas pour autant que je réduis quoi que ce soit à néant: à chacun de se déterminer).

Silmo

1. Tolkien a écrit dans une de ses lettres que pour lui, le SDA était une œuvre fondamentalement catholique, inconsciemment d’abord, mais consciemment ensuite dans sa révision (traduction de mémoire donc approximative de la phrase de Tolkien, je précise).
   
2. Tolkien était un professeur de littérature qui ne connaissait le poids des mots et les subtilités du langage : je ne peux me résoudre à croire qu’il n’ait prêté une attention toute particulière au choix de certains termes dans des scènes aussi capitales que le combat de Gandalf contre le Balrog !
   
3. Tolkien est un bon connaisseur du texte biblique. On sait qu’il a travaillé à la traduction du Livre de Job pour la Bible de Jérusalem ! Or pour quelqu’un qui est familier du texte biblique, l’expression « voie étroite » renvoie immédiatement au passage de l’Evangile cité plus haut ! C’est une image tellement importante (presque un topos) qu’on ne peut passer à côté !
   

Quelle joie de te retrouver ! :-)))

Je suis d'accord avec toi pour l'aspect incantatoire des 3 premiers 'You cannot pass' (un des rôle de la triplication dans les contes).

Si le point de contact du texte se limite au seul 'narrow', les grilles de lectures proposées sont effectivement ridicules.
Mais ça ne se limite pas au seul adjectif.
En réalité il s'agit de 'narrow way' ("I must hold the narrow way") qui renvoit au "narrow is the way" de [Mt 7:14] et non pas à la seule 'narrow gate' de [Lc 13:23].
Certes cela ne te convaincra pas, mais voilà qui a justifié selon moi (à la suite d'un travail sur la révision subtile du texte du Conseil d'Elrond) la recherche d'autres touches [(trop) légères d'apparence pour le mécréant ;-) que tu es], où pouvait transparaître des échos du texte biblique.
Il me semble en avoir trouvé, et pas n'importe lesquels puisqu'ils participent tous, que ce soit dans leur utilisation ou en se référant aux textes dont ils sont tirés, à présenter Gandalf comme le futur Cavalier Blanc, envoyé céleste au rôle symétrique au Christ combattant (à l'extrème ou en gloire) pour ceux qui le suivent.
Maintenant, cette lecture n'est pas utile pour comprendre le rôle ou justifier l'action de Gandalf.
Elle ne fait que les confirmer pour les lecteurs qui utiliseNT le filtre de la foi de Tolkien (ou/et leur propre foi, il est vrai ;-)) pour enrichir une énième lecture.

aller, je le répète : Quelle joie de te retrouver ! :-)))

Sosryko

très heureux moi aussi de te revoir (et je suis sûr que Nikita ne t'avais pas oublié).

Je suis d'accord avec toi, tu sais. Ca va te paraître étrange, mais je n'aime pas qu'on tente de voir du messianisme, des références àal Bible ou des images christiques, partout. la Bible est un sujet bien trop nole pour qu'on en traite avec légèreté, fût-ce à travers le génie d'un auteur comme Tolkien, qui mêle paganisme et catholicisme avec talent, mais non sans heurts (est-ce que je plagie Cirdan là ??), et qui surtout commet des formes de contact avec la Bible dans un domaine qui à mon avis n'est pas exactement celui nécessité par la foi.

Et c'est pourquoi pour l'instant je reste su ce forum (pas seulement quand même), pour tenter de voir jusqu'où on peut aller, et surtout si tout cela est pour le bien de la parole de Dieu ou non.

Le parallèle lembas/hostie par exemple m'a un peu révolté, jusqu'aux arguments de Szpako qui ma foi étaient convainquant, même si aujourd'hui je me range davantage sur l'avis de sosryko et de ses pains de route d'Elie. il y a de nombreux autres liens qui me gênent. Quelqu'un a demandé dans Divers s'il y avait un lien entre les jardins ronds des elfes et le symbolisme de la Vierge marie. Je me disais justement aujourd'hui que décidémment le christiannisme était si riche en symbole qu'on pouvait prétendre le voir n'importe où !!

Je suis donc touours réticent à l'idée d'appliquer un filtre biblique sur une phrase de Tolkien, mais parfois l'évidence est là, ou parfois il n'y a pas d'autre explciation possible.
Tu remarqueras que dans mes premiers posts, je demande si cette phrase peut faire référence à autre chose. Il y a eu des propositions, malheureusement aucune ne fut convainquante (et je ne m'en suis pas réjouis).
J'en cherchais le sens en proposant une idée (selon mes propres connaissances), sans du tout la préférer à d'autres.

Ensuite, tu es un peu malhonnête aujourd'hui, car le lien entre les phrases ne joue pas sur le mot étroit, évidemment, mais sur l'idée que le chemin du salut, le passage vers la vie, est étroit. Les notions de lutte, de vie, de porte passage ou voie, et d'étroitesse aussi, rentrent en compte.

Sinon, pour le "you cannot pass", je n'y avais pas pensé consciemment, mais c'est vrai que ça me paraît une bonne voie

Vinyamar
*content de te revoir

Le forum m'a longtemps manqué et comme tu le vois Vinyamar, je n'ai pas perdu mes mauvaises habitudes: je force toujours le trait (mais comme je l'avoue humblement, on va dire que c'est déjà une faute à moitié pardonnée). Quoi qu'il en soit, je suis toujours content quand nous tombons d'accord sur quelque chose.

A bientôt

Silmo

PS: et je suis aussi toujours content quand on peut me persuader de quelque chose avec des arguments implacables. Dans le cas présent, ce n'est pas le cas, mais ça viendra peut-être car c'est toujours réjouissant d'avoir tord (et pour le coup, c'est du vrai Confucius qui disait que celui qui a raison n'apprend jamais rien - il n'a que la satisfaction d'avoir raison - alors que celui qui s'est trompé repart riche d'enseignement)

Voilà qui fait sacrément plaisir - et ça tombe juste pour boucler ma première année jrrvfienne...
C'est malheureusement moi, en ce moment, qui ne trouve que bien peu de temps pour participer au forum, même si j'essaye de préparer un corrigenda des bourdes de mon mémoire pour bientôt (grâce aux mails que j'ai reçu). Je file avant que cette digression prenne trop de place... :-) Donc, bon retour Silmo

Laurent

Ps: Bon puisqu'on en est là... Dis donc, tu ne trouves pas que "le vent a tourné" comme disait l'autre (je crois que c'est Ghân-buri-Ghân) quand on voit ce que le XV d'Ar-Wilkinsôn a mis aux Spring Balrogs?

L'heure est aux retours (un terme auquel Tolkien a donné tant de sens) puisque je reviens ce jour sur le forum après une trop longue absence (la chasse aux Balrogs est un privilège qui occupe...) et retrouve, tout comme Silmo (synchro ! ;-))avec plaisir sur ce Grand Forum, ses fervents praticiens et les vinyamareries de notre bon palais de Turgon...
Mais je confesse une rouille trop importante pour pouvoir "disputare" avec ce vieux compère antithétique (ou presque), je dirais même que je culpabiliserai de polémiquer au vu du néant de ma participation ces six derniers mois.
Ravi de vous relire et à très bientôt.

Puisse la lumière...

RR "catch that Balrog - cut that Balrog - burn that Balrog"

J'aurais dû au moins te répondre pour te remercier de cet envoi...

Je le fais maintenant

...et te dire que j'avais l'intention de t'envoyer, outre des fécilitations (qui seraient venues s'ajouter à celles de ton jury et à celles des lecteurs du forum), quelques observations sur de minuscules coquilles relevées par-ci par-là (rien de méchant, presque uniquement des fautes de frappe ou ce genre de choses) mais c'est justement le genre de choses que je ne peux jamais faire à moitié (d'autres amis qui, dans le passé, m'ont ainsi montré leur boulot s'en mordent encore les doigts : il m'arrive de chipoter sur des virgules...!!!).

Bref, sois patient, c'est en cours et pour que ce soit plus simple pour toi, je fais mes remarques directement sur disquette pour te renvoyer un jour le fichier par mail... à toi ensuite de prendre ou laisser....:-))

Ceci dit, je manque cruellement de temps (ce qui explique aussi mon absence prolongée du Forum) mais je ferai le plus vite possible, promis.

A bientôt donc

Silmo

PS: je suis très heureux aussi de te relire ici.

PPS: ... et que dire de la raclée mise aux ELfes à la feuille d'Erable.

PPSS: Oops, si ça ne suffisait pas de rappliquer avec ma mauvaise foi dans un fuseau ou celle des autres ne l'est pas, il faut encore que je fasse des commentaires hors sujet.

PPPSS: Et comme une joie n'arrive jamais seule, je vois, à l'instant, le retour de ce cher complice RR, the Balrog-Hunter. Gloria in excelsis Deo. Je suis sûr que tu sauras tenir la voie étroite lors de tous nos prochains échanges de message.

Quote:celui qui a raison n'apprend jamais rien - il n'a que la satisfaction d'avoir raison - alors que celui qui s'est trompé repart riche d'enseignement.

Ps: pas d'inquietude,on aura bien le temps - et le plaisir - de polémiquer d'ici peu... Si tout le monde revient comme ça, il n'y a paà ce faire de souci de ce côté!

(et je pensais justement à Caledwtch (euh, pardon pour l'orthogrphe imprononçable) qui fit ses adieux il y a quelques mois. Du côté de Silmo et RR (en général), ça aurait donné !! Car il avait des arguments le bougre !)