Bonjour Allan,
J'ai hésité à citer aussi les thurses du givre (hrímþursar) et les géants des montagnes (bergrisar), autres catégories de créatures monstrueuses qu'il faut bien appeler géants en français, faute de vocabulaire adéquat, mais je ne voulait pas trop encombrer mes remarques de digressions pédantes. S'il est difficile de savoir combien de catégories les Scandinaves distinguaient réellement à l'origine (on peut penser à l'infinie variété des êtres mythologiques chez les Grecs), les hrímþursar et les bergrisar semblent être des sous-catégories de jötnar. Comme tu le soulignes, il en existe d'ailleurs d'autres, plus rares. Dans les sagas, il est exact que les hommes de nature plus ou moins monstrueuse (par leur force, leur apparence) peuvent être aussi bien traités de trolls que de jötnar, mais il semble plus s'agir d'une métaphore que d'une assimilation complète, laquelle ne viendra que plus tard, quand les données mythologiques se seront estompées avec l'avènement du christianisme. Il faut souligner que dans les deux Eddas et les plus anciennes sagas, les géants et les trolls sont très différents : certains géants sont souvent détenteurs d'une antique sagesse, tandis que les trolls sont stupides ; les géants ne souffrent pas du soleil, alors que celui-ci peut paralyser certains trolls (de même que les nains) ; les géants sont plus anciens que les dieux, ce qui n'est pas le cas des trolls, etc.
Mais le point le plus intéressant, qui a motivé ma remarque, c'est que Tolkien distingue clairement trolls et géants dans ses textes les plus anciens, ce qui montre qu'il voyait une différence fondamentale entre les deux. Cette dichotomie a d'ailleurs persisté, transformée, dans le SdA, puisque les trolls y sont dits être des caricatures des ents, mot qui dérive du vieil anglais eoten, lequel correspond au norrois jötunn. Là encore, il est intéressant de voir que l'une des caractéristiques des ents de Tolkien est leur sagesse, alors que les trolls sont systématiquement décrits comme des brutes épaisses.
Excellente suggestion : je ne peux que t'encourager à écrire un tel article, qui serait à coup sûr très intéressant. Il est vrai qu'on dispose de fort peu de détails sur l'apparence des Alfes dans la mythologie nordique, mais ce serait un passionnant sujet que d'étudier l'évolution de la figure de l'Elfe, des sagas légendaires aux contes populaires et à la littérature savante, puis à la révolution opérée par Tolkien au siècle dernier.
Elendil
Allan T Wrote:En ce qui concerne les trolls et les géants de la mythologie norroise, j'ai parlé dans mon article de l'Edda en prose de Snorri Sturluson (et non de l'Edda poétique - il est vrai que je n'ai pas précisé ce point...).
Dans ce texte, Snorri distingue les géants (jotnar), les géants d'hiver (rimtusse) et les trolls. Ces derniers habitent à l'Est et Thor les combats constamment (voir par exemple chapitre 12, chapitre 42). Tous ces personnages sont des géants mais possèdent des caractéristiques qui leurs sont propre.
Mais la famille des géants compte, dans la littérature et les légendes, d'autres membres tels que les risi, les thurs, les gygr...cette dernière est en langue norroise la compagne du jotun et elle désignera souvent dans les contes norvégiens la femme du troll...dans de nombreux mythes et légendes, chants populaires, le troll est synonyme des autres catégories de géants. Il existe donc un certain flou et les termes sont utilisés tour à tour pour décrire des géants monstrueux et méchants...
J'ai hésité à citer aussi les thurses du givre (hrímþursar) et les géants des montagnes (bergrisar), autres catégories de créatures monstrueuses qu'il faut bien appeler géants en français, faute de vocabulaire adéquat, mais je ne voulait pas trop encombrer mes remarques de digressions pédantes. S'il est difficile de savoir combien de catégories les Scandinaves distinguaient réellement à l'origine (on peut penser à l'infinie variété des êtres mythologiques chez les Grecs), les hrímþursar et les bergrisar semblent être des sous-catégories de jötnar. Comme tu le soulignes, il en existe d'ailleurs d'autres, plus rares. Dans les sagas, il est exact que les hommes de nature plus ou moins monstrueuse (par leur force, leur apparence) peuvent être aussi bien traités de trolls que de jötnar, mais il semble plus s'agir d'une métaphore que d'une assimilation complète, laquelle ne viendra que plus tard, quand les données mythologiques se seront estompées avec l'avènement du christianisme. Il faut souligner que dans les deux Eddas et les plus anciennes sagas, les géants et les trolls sont très différents : certains géants sont souvent détenteurs d'une antique sagesse, tandis que les trolls sont stupides ; les géants ne souffrent pas du soleil, alors que celui-ci peut paralyser certains trolls (de même que les nains) ; les géants sont plus anciens que les dieux, ce qui n'est pas le cas des trolls, etc.
Mais le point le plus intéressant, qui a motivé ma remarque, c'est que Tolkien distingue clairement trolls et géants dans ses textes les plus anciens, ce qui montre qu'il voyait une différence fondamentale entre les deux. Cette dichotomie a d'ailleurs persisté, transformée, dans le SdA, puisque les trolls y sont dits être des caricatures des ents, mot qui dérive du vieil anglais eoten, lequel correspond au norrois jötunn. Là encore, il est intéressant de voir que l'une des caractéristiques des ents de Tolkien est leur sagesse, alors que les trolls sont systématiquement décrits comme des brutes épaisses.
Allan T Wrote:cela fait un petit moment que je songe à écrire un article sur l'évolution de la représentation des Elfes...ces personnages m'ont toujours fascinés et j'ai eut la chance de me rendre, en 2010, dans la ville islandaise de Hafnarfjörður, dans la banlieue de Reykjavik, où leurs présence entoure littéralement la vie des habitants...
Excellente suggestion : je ne peux que t'encourager à écrire un tel article, qui serait à coup sûr très intéressant. Il est vrai qu'on dispose de fort peu de détails sur l'apparence des Alfes dans la mythologie nordique, mais ce serait un passionnant sujet que d'étudier l'évolution de la figure de l'Elfe, des sagas légendaires aux contes populaires et à la littérature savante, puis à la révolution opérée par Tolkien au siècle dernier.
Elendil