11-03-2002, 15:10
Je n'ai rien à rajouter aux remarques d'Edouard : il est absolument indispensable de commencer par lire les oeuvres de Tolkien avant de se frotter à l'étude des langues elfiques. <p>Iarwain > le sindarin et le quenya descendent effectivement de l'Elfique primitif parlé à Cuiviénen; mais elles ont commencé à évoluer dès la première séparation des Elfes, puisque le premier est parlé dans la maison d'Olwë et Elwë, et le second par les suivants de Finwë et d'Ingwë<p>Ce n'est pas tout à fait exact. La langue parlée lors de la Marche vers l'Ouest est l'eldarin commun et devait être plus ou moins identique dans les trois tribus des Elfes (cette langue commença cependant à se distinguer de l'elfique primitif et des langues qu'en dérivèrent les Avari). Ce n'est que lorsque les différents clans furent séparés que les langues se développèrents séparément.<p>Ainsi les Teleri qui allèrent à Valinor durent attendre quelques centaines d'années sur les rivages de Beleriand qu'Ossë vient les chercher et ensuite ils restèrent encore séparés de leurs frères un certain temps puisqu'ils demeurèrent sur Tol Eressëa avant de se rendre à Valinor. Ce qui explique que leur langue se différencia du quenya parlé par les Vanyar et les Noldor.<p>De même, l'eldarin des Teleri restés en Terre du Milieu fut séparé des autres langues eldarines pendant des millénaires et évolua très différemment du quenya et du telerin. C'est ainsi que les Noldor retournant en Terre du Milieu eurent beaucoup de mal à comprendre la langue des Sindar (et réciproquement).<p>1) Pour "au revoir" en sindarin, une expression couramment utilisée est <b>cuio mae</b> (lit. "vis bien"). Des variantes sont <b>cuio nîn mellon</b> et <b>cuio nîn mellyn</b> (respectivement "vis [et sois] pour moi un ami" et "vivez [et soyez] pour moi des amis").<p>Ces expressions ne sont pas attestées en tant que telles dans les écrits de Tolkien mais sont reconnues comme "valables" par la communauté linguistique tolkiénienne.<p>2) Pour la conjugaison des verbes en sindarin, je te renvoie sur l'<a href="http://www.uib.no/People/hnohf/sindarin.htm">article sur cette langue</a> sur le site Ardalambion et sur un <a href="http://www.jrrvf.com/forum/noncgi/Forum8/HTML/000131.html">message précédemment posté sur ce forum</a> qui donne la traduction du passage concernant les pronoms sujets.<p>L'article sur le sindarin a été traduit en français par bertrand Bellet et sera en ligne d'ici quelques semaines sur <a href="http://ardalambion.fr.free.fr">Ardalambion.fr</a>.<p>3) Comme l'a dit Iarwain, les tengwar sont les même quelle que soit la langue exprimée (il s'agit d'un système organisé phonétiquement et qui se veut universel). Par contre, selon la langue employée, la valeur phonétique attribuée à chaque signe diffère (ainsi dans l'inscription de l'Anneau en langue de Mordor la lettre <i>númen</i> représente <i>n</i> alors que dans l'inscription de la porte de la Moria elle transcrit <i>nn</i>).<p>5) Pour "merci" on ne disopose pas d'un mot ou d'un verbe attesté en sindarin (en quenya non plus d'ailleurs).<p>Un reconstruction très hypothétique (mais parfois utilisée) est <b>hannad</b> "remerciement". mais cette reconstruction est elle-même basée sur une reconstruction de quenya, d'après <b>hantalë</b> qui fut interprété comme "tanksgiving" mais dont le sens littéral est plutôt "le fait de faire don (ou honneur)" ou "l'action de faire don (ou honneur)" (voir cet <a href="http://www.jrrvf.com/forum/noncgi/Forum8/HTML/000192.html">autre message</a>).<p>6) Pas de mot pour "oui" et "non" en sindarin. En quenya on a <b>tancavë</b> ("certainement") et <b>lau</b> ("non").<p>Les préfixes <b>al</b>- et <b>ú</b>- notés apr Iarwain ne signifient pas vraiment "non" mais sont plutôt employés pour former des noms ou des phrases négatives.<p>9) et 10) L'analyse de <i>A Elbereth Gilthoniel</i> a aussi été traduit en français par Bertrand Bellet, mais, comme pour l'article sur le sindarin, cet article ne sera pas disponible avant quelques semaines (pour des raisons de relecture).<p>Namárië !<p>Toko