20-10-2003, 13:33
<small>Profitant du travail de Tar Palantir dans la section "Légendaire" pour recenser les fuseaux, je peux retrouver celui là et l'actualiser... et qui plus est, ce qui suit fait suite à une discussion entre Jerôme et moi à Toulouse :)<br>Je traduits rapidement ci-dessous ce que j'ai posté récemment sur la liste Lambengolmor</small><p>Nous savons que dans la théologie elfique, l'état actuel d'Arda, résultant de sa corruption par Melkor, est "Arda Marred" (~ Arda Souillée), <i>Arda Sahta</i> dans une de nos sources (X:405, voir aussi VT43:22-23 pour un autre mot probablement apparenté à celui-ci) et <i>Arda Hastaina</i> dans une autre (X:254).<p>Ces deux constructions relèvent du même procédé: <i>Hastaina</i> est de toute évidence un participe (<i>hasta-</i> + <i>-(i)na</i>) et <i>Sahta</i> est utilisé ici comme adjectif. La glose anglaise est simplement une traduction directe de ces concepts.<p>Le dessein originel d'Eru était "Arda Unmarred" (~ Arda Insouillée), <i>Arda Alahasta</i> (X:254), et à la fin des temps, les Elfes espèrent qu'Eru établira "Arda Healed" (~ Arda Restaurée, Arda Guérie), <i>Arda Envinyanta</i> ou <i>Vincarna</i> (X:408), deux formes participiales dont les significations sont littéralement "renewed" et "made anew" (~ renouvelée, refaite).<p>Ce qu'il est intéressant de noter, c'est que quand les Elfes décrivent le monde qu'ils habitent, ils font référence à son état actuel, au seul état qu'ils connaissent par expérience: Arda Souillée. Les autres états, autant avant leur temps qu'en projection d'une eucatastrophe future, sont définis par rapport à cet état corrompu: <i>In-</i>souillé, <i>Re-</i>faite.<p>Lorsqu'on étudie le Valarin - l'étrange langue des Valar - il est facile d'avancer des hypothèses invérifiables, en raison de la rareté de nos sources. Néanmoins, la comparaison de plusieurs termes révèle un élément que personne ne semble avoir remarqué jusqu'ici.<p>D'un côté nous avons V. <i>Mânawenûz</i> (Manwë) "Blessed One", que l'on peut aussi rapprocher de (V:371) MAN- "holy spirit". Nous savons aussi que Q. <i>Aman</i> and <i>Manwe</i> contiennent l'élément V. <i>aman, man</i> (XII:357) "blessed, holy". Le premier mot, <i>a-man</i>, est clairement construit par reduplication de la voyelle racine, peut-être par emphase (cf. Q. <i>ithil, estel, indis</i>, etc.). <p>De l'autre côté, (Arda) "Unmarred" et "Marred" sont respectivement <i>Amanaišâl</i> et <i>Dušamanûdhân</i> (XI:401). Dans son essai pour Ardalambion sur le Valarin, Helge K. Fauskanger note: "The word _dušamanûðân_ 'marred' would seem to be a passive participle by its gloss; if we had known the verb 'to mar', we could have isolated the morphemes used to derive such participles." Cette affirmation, cependant, suppose que la glose anglaise représente correctement le mot Valarin, i.e. que ce dernier signifie précisémment "marred" et que notre seul problème est que nous ne savons pas où couper ce très long mot en unités élémentaires.<p>Découper ces longs mots en unités élémentaires serait en effet très typothétique... Mais nous pouvons néanmoins remarquer qu'ils partagent un point commun: ils semblent tous les deux contenir l'élément <i>-man-</i>! Cependant, comment pouvons nous prendre en compte ce fait étrange: que "marred" et "unmarred" semblent, en surface, contenir précisément le terme opposé à celui que nous attendrions logiquement?<p>A partir de là, avec toutes les précautions d'usage, nous pouvons peut-être formuler une interprétation différente:<p>a[REDUP.]-man(a)["BLESS"]-(i-)šâl[ADJ.]<br>duš[NEG.]-a[REDUP]-man(û)["BLESS"]-ðân[ADJ.]<p>Que <i>-(i-)šâl</i> and <i>-ðân</i> soient effectivement des terminaisons adjectivales ou participiales n'est pas vraiment important. Nous saurons difficilement affiner leur sens exact et leur nuance. Mais ce que nous aurions alors ici, si cette théorie a quelque validité, serait une forme positive <i>Amanaišâl</i> "Blessed" (~ Bénie, Sanctifiée) et une forme négative <i>Dušamanûdhân</i> "Unblessed" (~ Désanctifiée). C'est dire: exactement l'inverse qu'en elfique.<p>Au delà de l'intérêt linguistique que l'on peut trouver dans cette question, cette interprétation mettrait sous une nouvelle lumière la façon dont les Valar eux-mêmes conçoivent leur monde, le monde qu'ils ont vu depuis son origine, à l'opposé des Elfes qui ne l'ont connu que plus tard, après que Melkor ait déjà achevé ses desseins funestes. Le dessein originel d'Eru ne serait pas, à parler strictement, "Arda Unmarred", mais "Arda Blessed". Le monde dominé par Melkor ne serait pas "Arda Marred" mais "Arda Unblessed"... Je ne sais pas si cette démonstration repose sur une quelconque vérité, mais je ne serais pas étonné de découvrir que Tolkien a tissé une telle idée théologique sous un habit linguistique: c'est comme une sorte de jeu de mot avec un sens caché.<p><small>...Suite à quoi Patrick H. Wynne a apporté une bonne précision:</small><p>Didier a proposé que le V. <i>Amanaišâl</i> dans <i>Aþâraphelûn Amanaišâl</i> "Arda Unmarred" signifierait *"blessed" plutôt que "unmarred" et que le V. <i>Dušamanûðân</i> dans <i>Aþâraphelûn Dušamanûðân</i> "Arda Marred" signifierait *"unblessed" plutôt que "marred".<p>Cette interprétation est très plausible, d'autant que Didier est passé à côté d'un autre élément clarifiant le sens probable de l'élément valarin *<i>aman-</i> dans ces formes. Dans "Quendi and Eldar" (XI:3999), Tolkien note que le Q. <i>aman</i> "blessed, free from evil" (~ béni, libre de tout mal) est dérivé du valarin, et bien que Pengolodh ne donne pas la forme valarine originale, il est précisé qu'elle signifiait "at peace, in accord (with Eru)" (~ en paix, en accord avec Eru").<p>Ainsi, l'interprétation littérale de <i>Aþâraphelûn Amanaišâl</i> serait probablement alors *"Arda en Paix" ou *"Arda en Accord (avec Eru)", tandique que <i>Aþâraphelûn Dušamanûðân</i> serait *"Arda non en paix" ou *"Arda Désaccordée (avec Eru)".<p>Le préfixe apparemment négatif *<i>duš-</i> dans <i>Dušamanûðân</i> "marred", *"en désaccord avec Eru" n'est pas sans rappeler, peut être délibérement, à la fois la forme et la fonction du préfixe grec <i>dys-</i>. Dans "An Intermediate Greek-English Lexicon" de Liddel et Scott, "like un- or mis- (in unlucky, mischance), destroying the good sens of a word, increasing its bad sense" (~ augmentant le mauvais sens d'un mot ou dépréciant son bon sens).<p>- Didier.<br><small>P.S. Il reste maintenant à Jérôme à nous préciser les belles traductions de "marred, unmarred, blessed" etc. sur lequelles il a travaillé ;)</small>