08-12-2005, 18:12
Je ne suis pas du tout un spécialiste de la grammaire comparée, mais je trouve la justification de l'étymologie de <i>dru-</i> par Xavier Delamarre et son raisonnement pour le moins "étranges"...<p>> Il faut préférer l'étymologie traditionnelle par <i>dru-</i> = "arbre, chêne", car un préfixe intensif de cette forme est inconnu ailleurs et les noms propres <i>Drunemeton</i> et <i>Drutalos</i> peuvent aussi bien se traduire "Bois-aux(Chênes" (ou "Sanctuaire de l'Arbre") et "qui a un front (une tête) de chêne" (c.-à-.d. "celui dont la tête est proche du ciel" comme le chêne, référence à la vieille cosmologie de l'Arbre du Monde), enfin l'attestation par les Anciens d'un culte des arbres chez les druides est un indice qui rend vraisemblable cette étymologie. [...]La solution intermédiaire de G. Pinault d'attribuer à <i>dru-</i>, après Osthoff et Benveniste, le sens initial de "<u>ferme, solide</u>" avec <i>dru-wids</i> = ± "celui qui sait <u>fidèlement</u>" n'est pas plus satisfaisante (que devient alors <i>Drunemeton</i> "Bois <u>Fidèle</u>" qui ne fait aucun sens). Le fait massif est linguistique : le mot <i>dru-</i> est, comme le montre le sanskrit, la forme apophonique de composition du nom indo-européen de l'arbre ; le <i>dru-wids</i> est donc bien "Le connaisseur de l'Arbre" [C'est moi qui souligne.]<p>Je ne comprend pas comment X. Delamarre passe du sens "ferme, solide" envisagé par Osthoff et Benveniste à "fidèle", à moins que ce soit pour pouvoir plus facilement casser cette hypothèse : "bois (ou sanctuaire) fidèle" ne fait évidemment aucun sens pour <i>Drunemeton</i>, mais "bois (ou sanctuaire) ferme/solide/vigoureux" ne me paraît pas impossible (bien que sans doute moins naturel que "Bois-aux Chênes" ou "Sanctuaire de l'Arbre"). Le <i>dru-wid</i> pourrait être celui au "savoir solide", dont le rôle est vital dans une société à tradition uniquement orale.<p>Par ailleurs, on trouve dans le même dictionnaire les mots <b>druna</b> "vigoureuse, rapide" [d'une rivière] et <b>drutos</b> "fort, exubérant, vaillant". Le sens de ces mots pourrait fort bien s'accorder avec la présence d'une éventuelle particule intensive (l'auteur évoque d'ailleur une racine *<i>dreu</i>- pour <b>druna</b>, qui serait également à l'origine du v.irl. <i>dron</i> "ferme, solide, vigoureux").<p>Enfin, de part leur sémantisme, une communauté d'origine entre une éventuelle particule *<i>dru</i>- et de la racine indo-européenne pour "bois, arbre" ne me semble pas exclue : le propre du bois ou de l'arbre est d'être solide, ferme, vigoureux.<p>Sébastien.