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Étude et Créance Secondaire
#4
Assurément il s'agit du point de vue de Tolkien qui aspirait à créer par ses seules forces des langues, un univers, une mythologies, des légendes. cf. la fameuse formule de Cédric : 'l'homme qui s'est fait peuple'.
On comprend très bien son désir de présenter un monde clos, qui se suffit à lui-même.
ce désir, tout artiste le possède.
Il n'empêche, sans vouloir aucunement diminuer le mérite et surtout la réussite incontestable du maître, Tolkien n'aura jamais pu remplir un tel cahier des charges. Un homme ne peut pas se faire peuple. Pas sans ...emprunter.

Et c'est là que l'esprit du lecteur entre en jeu : malgré sa volonté et sa joie à pénétrer cet univers cohérent et merveilleux, il ne peut s'empêcher (parce qu'il a un passé littéraire et une culture) de remarquer là un détail, là une expression, là un nom, là une succession d'événements etc... qui lui rappellent le souvenir de monde extérieurs à celui de Tolkien; parce que l'homme ne peut s'empêcher d'associer, et parce que Tolkien s'est servi de certains de ces mondes.
Alors il est presque normal que certains empruntent la voie de l'étude des pierres et des antiques gravures cachées sous la nouvelle tour (pour filer la métaphore d'un post précedent).
Mais cela serait-il lié à une dégradation?
certes, au début du siècle, il fallait casser, briser, disséquer.
Heureusement, il existe depuis des méthodes non-destructives.
Les rayons X, les Ultra Violet sont utilisés pour découvrir des palimpseste, là un codex religieux derrière lequel se cache un manuscrit inédit d'Archimède (découvert l'an passé), là une fresque invisible à l'oeil humain dans une tombe romaine, là encore les repentirs d'un Caravage sur ses magnifiques toiles de L'Appel et du Martyre de Saint Matthieu...
L'appel de Saint Matthieu se porte très bien (le Martyre aussi!), et la découverte de l'attitude initiale de Pierre par rapport à Jésus a permis de confirmer la vision particulière, cette vision de l'instant suspendu de l'inégalable Caravage; son tableau final n'en a que plus de valeur.
Le codex est sauf, et l'inédit d'Archimède vient augmenter notre connaissance et nous fait découvrir des horizons insoupçonnés car supposés perdus à tout jamais.
Que dire lorsque la fresque qui apparaît presque miraculeusement à la lumière noire nous fait découvrir ce que nous ignorions et là encore affine notre connaissance d'un monde passé, où l'on voit que les hommes se posaient les mêmes questions qu'aujourd'hui face à la mort et viennent nous interpeller comme dans un message lancé dans le temps?
L'Homme n'a jamais pu s'empêcher de se poser la question 'd'où ça vient et comment ça marche' lié au fameux 'que suis-je'?

Sans cette curiosité (le comment ça marche?) Tolkien n'aurait jamais inventé ses langues!
sans le désir de comprendre les origines, indissociables à la volonté de simuler, de copier, l'artiste ne peut pas créer, et l'homme en général (enfin, certains) ne peut pas s'approprier complètement l'objet de son admiration.

Que Tolkien ait toujours refusé qu'on fasse de même à l'égard de son oeuvre sous prétexte que ça nuirait à la Créance Secondaire me paraît plus regrettable que louable.
Mon affection pour son monde ne se trouve que renforcée au fur et à mesure que j'étudie son travail et les fusions remarquables entre ses idées originales et les matériaux anciens qu'il s'approprie sans jamais les piller honteusement.
Cela ne m'empêche pas non plus de savourer la saga de Fëanor ou les Enigmes dans l'Obscurité pour la seule beauté du texte et du message premier.
De manière générale, il n'y a aucune hésitation à avoir à varier les plaisirs, surtout quand il s'agit de découverte, et tant pis si Tolkien ne le voyait pas ainsi.

Sosryko

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