Yyr Wrote:Eh bien, voici enfin venu le moment de soulager une attente qui ne pouvait plus durer :).
Enfin!!! :)
... et
Yyr Wrote:Ainsi, Tolkien renoue avec une conception de la liberté comme pouvoir de choisir ce qui accomplit l'être, et donc le bien, quand nous aurions plutôt tendance aujourd'hui à nous représenter la liberté comme le pouvoir de choisir indépendamment voire au-delà du bien et du mal
... mais alors, la partie (3/3) n'abordera-telle pas la notion d'obéissance ?
Cf. le commentaire de Tolkien sur les Númenoréens :
[citation=JRR Tolkien, Lettre n°131]Ils chutent et perdent la grâce en trois phases. Premièrement, le consentement, l'obéissance libre et volontaire [obedience that is free and willing], mains non toutefois en totale connaissance de cause [though without complete understanding]. Puis pendant longtemps ils obéissent à contre-cœur, récriminant de plus en plus ouvertement. Enfin, ils se rebellent -- et un fossé apparaît entre les hommes du Roi et les rebelles d'un côté, et la petite minorité des Fidèles persécutés de l'autre.[/citation]
et le texte même de La Route perdue dans HoMe V, avec les tous derniers échanges connus entre Elendil et son fils Herendil :
[citation=JRR Tolkien, HoMe V = La Route perdue, HTM, p. 87]
Il te faut choisir [Thou must choose] entre ton père et Sauron. Mais je te laisse libre choix et ne t'impose pas l’obéissance due à un père, si je n'ai pas convaincu ton esprit et ton cœur [But I give thee freedom of choice and lay on thee no obedience as to a father, if I have not convinced thy mind and heart]. Tu seras libre de partir ou de rester [Thou shalt be free to stay or go], et même d'aller rapporter comme bon il te semblera bon tout ce que je t'ai dit. Mais si tu restes et que tu en apprends davantage, ce qui impliquera des conseils plus approfondis et d'autres [? nom] que le mien, alors tu seras lié [thou will be bound] par l'honneur à garder le silence, quoi qu'il advienne. Vas-tu rester ?
[/citation]
On retrouve dans ces deux textes, en négatif dans le premier, en positif dans le second,
- la nécessité et l'ambiguïté de l'obéissance
- la liberté comme instant décisif qui conduit à choisir d’obéir / d'être lié
- la connaissance par l'esprit et le cœur (donc une connaissance liée à l'amour) qui informe la volonté et la liberté
- et une connaissance incomplète (sans le fondement de l'amour) qui conduit à perdre la grâce pour fixer un destin inéluctable :
[citation=JRR Tolkien, HoMe V = La Route perdue, HTM, p. 87]
C'est une heure funeste qui [? place] un tel choix sur toi, dit son père, posant une main sur sa tête. Mais le destin en appelle certains à être hommes avant l'heure. Que choisis-tu ?
= It is an evil hour that [? putteth] such a choice on thee [...] But fate calleth some to be men betimes. What dost thou say ?
[/citation]
De fait, il me semble qu'on retrouve ce que tu écrivais plus haut à propos du
Quote:travail de l'intelligence qui informe une volonté elle-même « située » là où elle sera reliée à son inclination.
Comme quoi, il n'y a pas que HoMe X :)
S.