16-01-2000, 00:48
Je rajoute un point qui me vient à l'esprit mais que je n'ai pas le temps de développer ici assez au long.
Si l'on considère que les Valar et les Maiar sont des transpositions chez Tolkien des hiérarchies angéliques de la théologie catholique, on pourrait soutenir
- soit que les anges n'ont pas de corps (saint Thomas d'Aquin) ; ce qui n'est pas la position de Tolkien.
- soit qu'ils ont un corps "subtil" (comme le disaient certains Pères de l'Eglise), ce qui ne veut pas dire qu'ils aient un corps comme le nôtre.
La distinction est délicate à concevoir et il faudrait lire les textes de ces Pères, que je n'ai pas encore identifiés. J'en connais l'existence par ce qu'en dit Leibniz, qui écrivait à ce propos : "Faire les anges corporels, c'est une erreur, leur attribuer un corps, digne d'examen" (Textes inédits, éd. Grua, PUF, 1948, p. 38). C'est dire si ce corps subtil n'est pas notre corps grossier, mais qu'est-ce exactement ? Une forme, comme une couleur, comme un vêtement ?
Si l'on considère que les Valar et les Maiar sont des transpositions chez Tolkien des hiérarchies angéliques de la théologie catholique, on pourrait soutenir
- soit que les anges n'ont pas de corps (saint Thomas d'Aquin) ; ce qui n'est pas la position de Tolkien.
- soit qu'ils ont un corps "subtil" (comme le disaient certains Pères de l'Eglise), ce qui ne veut pas dire qu'ils aient un corps comme le nôtre.
La distinction est délicate à concevoir et il faudrait lire les textes de ces Pères, que je n'ai pas encore identifiés. J'en connais l'existence par ce qu'en dit Leibniz, qui écrivait à ce propos : "Faire les anges corporels, c'est une erreur, leur attribuer un corps, digne d'examen" (Textes inédits, éd. Grua, PUF, 1948, p. 38). C'est dire si ce corps subtil n'est pas notre corps grossier, mais qu'est-ce exactement ? Une forme, comme une couleur, comme un vêtement ?