Or, dans le Légendaire de Tolkien, les actions héroïques sont plus fréquentes chez les hommes. Le héros, c'est celui qui se surpasse, qui va au-delà de sa nature. Il devient plus qu'humain (en s'exceptant du commun des mortels).
Lorsque l'on regarde les mariages entre un Adan et une Elda, à chaque fois l'Humain a dépassé sa condition d'origine. Il possède une inspiration qui le distingue des autres. L'in-spir-ation, au sens littéral du terme, c'est le fait d'être habité par un esprit [spiritus] en soi (l'équivalent d'origine grecque - à savoir, l'en-thous-iasme - dit la même chose : être habité par un dieu [theos]). En d'autres termes, l'être inspiré bénéficie d'un supplément d'âme (qui peut être d'origine divine).
C'est ce que l'on retrouve dans les différents mariages mixtes.
I. Elwë & Melian.
Il faut noter que le premier mariage mixte du Légendaire n'a pas lieu entre un Humain et une Elfe, mais entre un Elda et une Maia. Mais l'on retrouve les mêmes caractéristiques : Elwë est d'une condition moindre que Melian. Or, il bénéficie d'une inspiration privilégiée, car il est l'un des trois ambassadeurs Eldar à avoir contemplé la lumière de Valinor (voir Silmarillion, ch. 3, Pocket, p. 64). Les deux autres ambassadeurs, Inwë et Finwë, connaîtront également un statut d'exception en devenant les rois de leur peuple (respectivement, des Vanyar et des Noldor). La lumière des Valar s'est donc emparé d'Elwë.
II. Beren & Lúthien.
Beren est déjà un être d'exception avant de connaître Lúthien, car il a notamment accompli l'exploit d'être le seul parmi les Elfes et les Humains à avoir traversé les gouffres d'Ered Gorgoroth et le désert de Dungortheb (Silmarillion, ch. 19, Pocket, p. 214). Pour l'anecdote, Beren se verra paradoxalement compté au rang des Elfes par l'Ennemi qui mettra sa tête au même prix que celle de Fingon, "le grand Roi des Noldor" (Silmarillion, ch. 19, Pocket, p. 213).
Il a reçu une bénédiction particulière en compagnie de son père Barahir qui menait les survivants de Dorthonion, au bord du lac Tarn Aeluin : "nul n'y avait jamais vécu. Pourtant les eaux de Tarn Aeluin étaient tenues pour sacrées : de jour elles étaient d'un bleu transparent, de nuit elles faisaient un miroir aux étoiles et on dit que jadis Melian elle-même les avait bénies" (Silmarillion, ch. 19, Pocket, p. 210. Ce "miroir aux étoiles" ne peut manquer d'évoquer le lac de Cuiviénen, où les Elfes s'éveillèrent en contemplant en premier les étoiles du ciel). Avant même de rencontrer sa fille, Beren était protégé par Melian.
Cette inspiration se renforce lorsque Beren s'adresse à Elu Thingol qui le considère avec mépris : "Beren leva les yeux et rencontra d'abord le regard de Lúthien, puis le visage de Melian, et il lui sembla que les mots lui venaient tout seuls à la bouche" (Silmarillion, ch. 19, Pocket, p. 217). Au passage, il est assez piquant que Thingol traite Beren de bâtard, alors qu'en rigueur de termes, c'est sa fille qui en est une (mi Maia, mi Elfe)...
Toujours est-il que Thingol n'estimera Beren digne d'épouser sa fille que s'il accomplit un exploit inouï : aller chercher un Silmaril sur la couronne de Morgoth. Je passe sur ce point, que V. Flieger travaille dans le ch. VI de _Splintered Light_.
III. Tuor & Idril Celebrindal.
Tuor, Adan de la Troisième Maison par son père Huor, a été élevé par des Sindar. En ce sens, il se distingue déjà des autres Humains. Mais c'est surtout le fait d'avoir été élu par Ulmo qui l'élève au rang d'un être d'exception : Ulmo inspirera très souvent les actes de Tuor. Tuor est donc l'un des rares Humains à avoir été élevé par des Elfes et l'un des rares à avoir rencontré un Vala.
C'est sous l'influence de l'inspiration d'Ulmo que Tuor s'adresse à Turgon, roi de Gondolin : "Tous ceux qui entendirent la voix de Tuor furent émerveillés, doutant que ce fût en vérité un Humain de race mortelle tant ses paroles semblaient celles du Seigneur des Eaux, car c'est ainsi qu'il parla" (Silmarillion, ch. 23, Pocket, p. 317). Idril présente à la gauche de son père n'y sera pas restée indifférente. Durant sept ans, Tuor "grandit en taille comme en esprit", gagnant ainsi l'amour d'Idril.
En s'élevant au même rang que les Elfes, Tuor les dépasse : il a en effet plus de mérite qu'eux, car il était issu d'une condition moindre.
IV. Aragorn & Arwen.
Comme Tuor, Aragorn a profité de l'éducation des Elfes (ou des Demi-Elfes) en la personne d'Elrond et de ses fils, Elladan et Elrohir. Cependant, Arwen ne tombe pas amoureuse de lui lors de leur première rencontre.
Ce n'est qu'après avoir accompli de nombreuses actions d'exception (notamment au Gondor sous le nom de Thorongil ; voir SdA, Appendice A.I.iv) qu'il acquit une expérience et une stature le distinguant des autres hommes : "Il devint ainsi le plus intrépide des Hommes mortels, versé dans leurs arts et leur savoir, tout en étant plus qu'eux ; car il possédait la sagesse des Elfes, et il avait dans les yeux une lueur que, allumée, peu de gens pouvaient supporter" (Pocket, vol. 3, p. 433). Etre "plus qu'eux [i.e. les autres hommes]", c'est la définition du héros.
Galadriel saura révéler sa nature d'exception en l'habillant de vêtements elfiques lors de sa venue en Lórien : "Alors il parut supérieur à toute espèce d'Hommes, plus semblable à un Seigneur elfe des Îles de l'Ouest. Et ce fut ainsi qu'Arwen le revit pour la première fois depuis leur longue séparation ; et comme il s'avançait vers elle sous les arbres de Caras Galadhon chargés de fleurs d'or, son choix fut fait et son destin scellé" (Pocket, vol. 3, p. 434).
Gagner l'amour d'Arwen était d'autant plus difficile que celle-ci confessera, à la mort d'Aragorn, qu'elle dédaignait les hommes comme étant "sots et méchants" (Pocket, vol. 3, p. 438).
Elrond imposera une quête héroïque au prétendant de sa fille (mais pour des raisons différentes de celles de Thingol) : elle ne l'épousera que s'il devient le Roi de l'Arnor et du Gondor réunis.
Par conséquent, les mariages mixtes réunissent une Elda et un Humain, car c'est ce dernier qui doit prouver son statut d'exception par la valeur de ses actions héroïques.
Dans le cas du Númenóréen Imrazôr et de l'Elfe Mithrellas (dont l'union est à l'origine de la lignée de Dol Amroth), cette caractéristique est nettement moins importante, car Mithrellas n'est pas une Elda. En rigueur de termes, sont appelés Eldar les Elfes des trois clans qui ont répondu à l'appel des Valar (Vanyar, Noldor, Teleri). Or "Mithrellas [appartenait] à une race inférieure d'Elfes Sylvains (et non point aux Hauts-Elfes ou aux Elfes Gris [= les Sindar])" (Contes et légendes inachevés, II, 4, Pocket vol. 2, p. 125).
J'espère reprendre assez prochainement de façon plus systématique les quelques idées rapidement exposées ici ;-)
Sébastien