1) Si deux enfants d'Ilúvatar se marient, ils partageront le même destin.
2) Si un Demi-elfe choisit le destin des Hommes, ses enfants seront des Hommes, tandis que s'il choisit le destin des Elfes, ses enfants seront des Demi-elfes.
Les couples "mixtes" (entre Elfes/Demi-elfes et Hommes) sont:
Tuor-Idril (Homme - Elfe)
Beren-Lúthien (Homme - Elfe)
Dior-Nimloth (Demi-elfe - Elfe)
Earendil-Elwing (Demi-elfe - Demi-elfe)
Elrond-Celebrian (Demi-elfe - Elfe)
Arwen - Aragorn (Demi-elfe - Homme)
(et Elros, dont on ne connaît pas la femme (?))
Je vais d'abord justifier le statut (Demi-elfe, Elfe ou Homme) attribué à chaque personnage (sauf ceux qui sont évidents):
Lúthien:
Bien que sa mère soit Maia (et qu'elle en ait hérité des "qualités") elle est comptée parmi les Enfants d'Ilúvatar, donc comme une Elfe.
Dior:
Bien que conçu après le "retour" de Beren et Lúthien, son statut est à mon avis Demi-elfe. Je n'ai pas trouvé de "preuve" dans le Silmarillion, mais dans la lettre 153 (écrite après la publication du SDA mais jamais envoyée; Tolkien écrivit dessus "It seemed to be taking myself too importantly."), dans cette lettre donc, Tolkien écrit:
"Eärendil is Túor's son & father of Elros (First King of Númenor) and Elrond, their mother being Elwing daughter of Dior, son of Beren and Lúthien: so the problem of the Half-elven becomes united in one line."
En français: "Eärendil est le fils de Túor & le père d'Elros (Premier Roi de Númenor) et d'Elrond, leur mère étant Elwing fille de Dior, fils de Beren et Lúthien: ainsi le problème des Demi-elfe se réunit en une lignée."
Et voilà trois citations de HoME XII :
PM:348
"Itarilde (Idril) daughter of Turgon was the mother of Earendil; but his father was a Man of the Atani, of the House of Hador: Tuor son of Huor. Earendil was thus the second of the Pereldar (Half-elven), the elder being Dior, son of Beren and Lúthien Tinúviel daughter of King Elu Thingol."
"Itarilde (Idril) fille de Turgon était la mère d'Earendil; mais son père était un Homme des Atani, de la Maison de Hador: Tuor fils de Huor. Earendil était donc le deuxième des Pereldar (Demi-elfes), le premier étant Dior, fils de Beren et Lútien Tinúviel fille du Roi Elu Thingol."
PM:348
"By the marriage of Earendil to Elwing daughter of Dior son of Beren the lines of the Pereldar (Peredil) were united."
"Par le mariage d'Earendil et Elwing fille de Dior fils de Beren les lignées des Pereldar (Peredhil) furent réunies."
PM:369
"For he said: 'I am the first of the Peredhil (Half-elven), but I am also the heir of King Elwe, the Eluchil.'"
"Car il dit: 'Je suis le premier des Peredhil (Demi-elfes), mais je suis aussi l'héritier du Roi Elwe, l'Eluchil.'"
(voir plus loin (dans mon message) pour d'autres remarques sur le cas de Dior)
Earendil:
Son statut est clair de part son ascendance, mais il est même explicité dans le Silmarillion (Ch. 23, Of Tuor and the Fall of Gondolin, la page 289 de mon HarperCollins paperback 1999) nous dit:
"In the spring of the year after was born in Gondolin Earendil Halfelven, the son of Tuor and Idril Celebrindal;"
"Au printemps de l'année suivante naquit à Gondolin Earendil Demielfe, le fils de Tuor et Idril Celebrindal;"
Earendil est en fait le seul "pur" Demi-elfe.
Elwing et Elrond:
A la page 118 de mon édition du Silmarillion (dernier paragraphe du chapitre 12, Of Men), on lit:
"And in the glory and beauty of the Elves, and in their fate, full share had the offspring of elf and mortal, Earendil, and Elwing, and Elrond their child."
"Et dans la gloire et la beauté des Elfes, et dans leur destinée, une part entière avaient les enfants d'elfes et mortels, Earendil, et Elwing, et Elrond leur enfant."
Il apparaît qu'Elwing et Elrond ont le même statut qu'Earendil.
La deuxième citation de PM:348 semble confirmer qu'Elwing est une Demi-elfe.
Dans la première citation de PM:348, il est dit que Earendil est le deuxième Demi-elfe, Dior étant le premier. Qu'en est-il des trois enfants de Dior (dont Elwing)? A-t-on leur date de naissance? Quoiqu'il en soit il est possible que Tolkien, en parlant d'Earendil comme du deuxième Demi-elfe, pense plus précisément aux enfants d'une Elfe et d'un Homme.
Pour une autre confirmation du statut d'Elwing, voir sous Arwen:
Arwen:
Le fait qu'elle et ses frères aient le choix de leur destin devrait être suffisant à prouver que ce sont des Demi-elfes.
Bien qu'Arwen fasse le même choix que Lúthien, celui d'être mortelle comme son bien-aimé, ils ne sont pas du tout de la même nature: toujours dans la lettre 153, Tolkien écrit:
"Lúthien is allowed as an absolute exception to divest herself of 'immortality' and become 'mortal'"
"Il est permi à Lúthien comme une exception absolue de se défaire de son 'immortalité' et de devenir 'mortelle'".
Cette exception se retrouve inversée (et incertaine) dans le cas de Tuor: dans la même lettre Tolkien écrit:
"Túor weds Idril the daughter of Turgon King of Gondolin; and 'it is supposed' (not stated) that he as an unique exception receives the Elvish limited 'immortality': an exception either way."
"Túor épouse Idril la fille de Turgon Roi de Gondolin; et 'il est supposé' (non affirmé) que comme une unique exception il reçoit 'l'immortalité' elfique limitée: une exception dans tous les cas."
(je n'ai pas bien compris donc peut-être pas bien traduit le "dans tous les cas")
Ceci confirme encore le statut de Demi-elfe d'Elwing: si ce n'était pas le cas, Tuor n'aurait pas été le seul Homme à avoir reçu le destin des Elfes (donc ça n'aurait pas été une unique exception).
Vérifions l'applicabilité des deux principes:
On "pense" que Tuor se serait vu accordé le destin des Elfes, donc le même qu'Idril sa femme.
On sait que Lúthien s'est vu accordé celui des Hommes, c'est-à-dire celui de Beren.
Earendil et Elwing choisissent tous deux le destin des Elfes (Silmarillion page 300, chapitre 24 Of the Voyage of Earendil)
Elrond choisit le destin des Elfes et épouse Celebrian (une Elfe).
Elors choisit le destin des Hommes et épouse ??? (assurément une Humaine?).
Arwen choisit la mortalité en restant en TdM avec Aragorn.
Pour Dior, son destin n'est à ma connaissance pas explicité. Mais on sait qu'il a assumé l'héritage de Thingol, Roi de Doriath, jusqu'à sa mort prématurée. En fait pour moi Dior constitue le seul cas de doute quant à son statut. Il pourrait être un Homme, et s'étant marié avec Nimloth (une Elfe), ses enfants auraient naturellement été des Demi-elfes. Dans ce cas, il ne serait lui-même appelé Demi-elfe que par l'origine de ses parents. Mais ce serait le seul mariage où les époux ne partagent pas leur destin, et bien que conçu après le retour de Lúthien en tant que mortelle, je ne pense pas que cela change son statut. Si le mariage entre Dior et Nimloth avait véritablement été un mariage entre une Elfe et un Homme, on en aurait sûrement davantage entendu parler :)
Si le premier principe est applicable, c'est clair: Dior épouse Nimloth, donc suit le destin des Elfes. Par conséquent, il ne peut être Homme: il serait une exception semblable à celle de Tuor qui est dite unique (cf. la citation de la lettre 153). Mais il ne peut pas non plus être Elfe, à la fois parce que son père est un Homme et parce que sa fille Elwing est Demi-elfe. Il est donc Demi-elfe.
Le deuxième principe explique pourquoi la descendance d'Elros n'a pas le choix de son destin, alors que les enfants d'Elrond peuvent choisir. En supposant que Dior est un Demi-elfe, il expilque aussi pourquoi sa fille est Demi-elfe. Enfin le principe semble confirmé par la fameuse lettre 153:
"The view is that the Half-elven have a power of (irrevocable) choice, which may be delayed but not permanently, which kin's fate they will share. Elros chose to be a King and 'longaevus' but mortal, so all his descendants are mortal, and of a specially noble race, but with dwindling longevity: so Aragorn (who, however, has a greater life-span than his contemporaries, double, though not the original Númenórean treble, that of Men). Elrond chose to be among the Elves. His children - with a renewed Elvish strain, since their mother was Celebrían dtr. of Galadriel - have to make their choices. Arwen is not a 're-incarnation' of Lúthien (that in the view of this mythical history would be impossible, since Lúthien has died like a mortal and left the world of time) but a descendant very like her in looks, character, and fate. When she weds Aragorn (whose love-story elsewhere recounted is not here central and only occasionally referred to) she 'makes the choice of Lúthien', so the grief at her parting from Elrond is specially poignant. Elrond passes Over Sea. The end of his sons, Elladan and Elrohir, is not told: they delay their choice, and remain for a while."
"Le parti pris est que les Demi-elfes ont un pouvoir de choix (irrévocable), qui peut être repoussé mais pas de façon permanente, de quelle race il partageront le destin. Elros a choisi d'être un Roi et 'longaevus' mais mortel, ainsi tous ses descendants sont mortels, et d'une race particulièrement noble, mais avec une longévité déclinante: ainsi Aragorn (qui, cependant, a une durée de vie plus longue que ses contemporains, le double de celle des Hommes, bien que pas le triple comme les Númenóréens d'origine). Elrond a choisit d'être parmi les Elfes. Ses enfants - avec une ascendance elfique renouvellée, puisque leur mère était Celebrían fille de Galadriel - doivent faire leur choix. Arwen n'est pas une 'réincarnation' de Lúthien (ce qui du point de vue de cette mythologie serait impossible, étant donné que Lúthien est morte comme une mortelle et a quitté le monde du temps) mais un descendant très sembable à elle en apparence, caractère et destin. Lorsqu'elle épouse Aragorn (dont l'histoire d'amour racontée ailleurs n'est pas ici centrale et à laquelle il n'est fait référence qu'occasionnellement) elle 'fait le choix de Lúthien', ainsi le chagrin à sa séparation d'Elrond est particulièrement poignant. Elrond s'en va au delà de la Mer. La fin de ses fils, Elladan et Elrohir, n'est pas racontée: ils repoussent leur choix, et restent pour un temps."
Arwen choisit son destin en épousant Aragorn, et donc en restant en Terre du Milieu. D'après cette lettre, ce n'est pas vraiment le fait de rester en TdM qui constitue le choix d'Arwen, mais son choix a pour conséquence naturelle de ne pas partir avec Elrond.
Elladan et Elrohir restent aussi pour un moment en tout cas, mais sans se marier, donc leur destin reste incertain. Mais ceci est en contradiction avec les passages cités par Vinyamar...
Pour justifier le premier principe, je dirais simplement que le mariage doit avoir beaucoup d'importance pour Tolkien, que dans son monde deux êtres qui se marient doivent forcément pouvoir partager le même destin.
Pour le deuxième principe, voilà encore une citation de la lettre 153:
"The entering into Men of the Elven-strain is indeed represented as part of a Divine Plan for the ennoblement of the Human Race, from the beginning destined to replace the Elves."
"L'entrée dans les Hommes de la lignée elfique est en effet représentée comme une partie du Plan Divin pour l'anoblissement de la Race Humaine, déstinée dès le commencement à remplacer les Elfes."
(il faudrait peut-être ajouter une citation sur ce que représente métaphoriquement le sang elfique chez les Hommes...)
Ainsi, le monde est créé de telle sorte qu'une fois que les Hommes ont du sang elfique, ils le gardent, alors qu'on laisse aux Demi-elfes la possibilité, génération après génération, de choisir le destin des Hommes.
J'attends votre avis :)