5. UN DESTIN ALTERE
Dans cette nouvelle partie de notre étude, nous devons considérer une autre définition du Destin et accepter que celui-ci peut ne pas être immuable, que son cours peut être dévié, que (pour reprendre l'analogie du métier à tisser de Vairë) de nouveaux fils peuvent être insérés dans la trame initiale du Destin.
À cette condition seulement, nous pourrons croire que les points que nous développerons ci-après ne sont pas l'œuvre consciente d'Ilúvatar. Mais adopter cette définition revient à dire qu'Ilúvatar n'est pas le Dieu omniscient et omnipotent, ce que l'on peut tout à fait contester.
Cette précaution prise, nous croyons que certains " parasites " viennent perturber le Destin, sauf bien sûr de ce qui relève des certitudes que nous avons développées plus tôt.
5.1. Melkor
Le premier élément qui viendra troubler la beauté et la sérénité de la Musique est la part dans sa composition que prendra Melkor, l'un des Valar, " le plus puissant d'entre eux "63. Melkor a introduit ses propres notes et accords et a altéré la symphonie initiale quand " il [lui] vint au cœur d'y mêler des thèmes venus de ses propres pensées et qui ne s'accordaient pas au thème d'Ilúvatar64. ".
Malgré l'intervention d'Ilúvatar pour corriger les imperfections de Melkor, la Musique en sortira troublée, irrémédiablement corrompue. Plus que cette intrusion dans cette harmonie, Melkor deviendra l'incarnation du Mal sur Arda, déclencheur des malheurs à venir. Par sa propre interprétation de la Musique il fera douter certains Ainur qui se rallieront à lui, concourrant eux-aussi à ne pas interpréter la Musique dans son originalité, amenant la corruption là où elle n'existait pas.
Par la suite, Melkor n'aura de cesse de défaire ce qui a été fait, de détruire ce qui a été construit, de s'opposer aux Valar et finalement de provoquer la ruine des Elfes.
Si le Destin est contenu dans son entier dans la Musique originale, les discordances qu'y a apporté Melkor contribuent certainement à une modification de celle-ci, et par voie de conséquence, à une altération du Destin des Enfants d'Ilúvatar, ou plutôt comme nous le disions plus haut, de celui des Elfes en particulier.
Melkor, s'il trouble l'esprit et le destin des autres, est également victime d'une certaine inquiétude à son propre endroit car il connaît celui qui précipitera sa fin. De son combat avec Fingolfin, et même s'il en sorti victorieux, il garde le souvenir cuisant d'une lourde blessure65. Melkor n'aura plus de cesse de haïr ceux de la maison de Fingolfin " parce qu'elle avait l'amitié de son ennemi Ulmo66 " mais aussi et surtout parce que Turgon était celui qu'il craignait le plus " car il l'avait déjà remarqué à Valinor : chaque fois qu'il s'approchait de lui une ombre venait peser sur son esprit, annonçant que, dans un avenir encore inconnu, c'est de Turgon que viendrait sa ruine.67 ".
En tentant de modifier le destin de ceux de la maison de Fingolfin - c'est à dire précipiter leur mort - il espère pouvoir transformer le sien et contredire cet ombre qui annonce sa ruine. Cette appréhension, surprenante de la part d'une des créatures les plus puissantes d'Arda, montre bel et bien que le destin est une réalité, que l'on peut y croire et s'en préoccuper, que l'on peut essayer de le dévier.
[63] Ibid., p. 16
[64] Ibid., p. 14
[65] Ibid., p. 200 : " Fingolfin lui trancha le pied de son épée Ringil et un sang noir et fumant jaillit qui remplit tous les cratères creusés par Grond. "
[66] Ibid., p. 259
[67] Ibid.