26-09-2002, 23:02
sur la question initiale, je n'ai plus rien à dire, vous ave donné toutes les interprétations qui me paraissent intéressantes, notamment celle donnée par Finduril.
sur les écrouelles, le roi de France est sensé guérir cette maladie des glandes du cou depuis le règne de Philippe Ier (qui par ailleurs perdit cette faculte du fait de ces péchés)et surtout de son fils Louis VI, par simple imposition des mains. Le jour clef est le lendemain du sacre, en l'abbaye de Corbeny, pour la cérémonie "officielle", mais ce pouvoir thaumaturgique ne se limite pas à cette journée. Cette idée du roi thaumaturge est directement populaire, l'Eglise l'a récupérée ensuite pour en faire un argument de plus dans sa défense de la dynastie capétienne et du rôle du sacre dans la "fabrication" du roi.
pour revenir au SDA, il me semble que cette idée du roi-guérisseur existe dans d'autres légendes et récits mythologiques. Dans le Roi-Pêcheur, il n'y a pas quelque chose comme ça?
sur les écrouelles, le roi de France est sensé guérir cette maladie des glandes du cou depuis le règne de Philippe Ier (qui par ailleurs perdit cette faculte du fait de ces péchés)et surtout de son fils Louis VI, par simple imposition des mains. Le jour clef est le lendemain du sacre, en l'abbaye de Corbeny, pour la cérémonie "officielle", mais ce pouvoir thaumaturgique ne se limite pas à cette journée. Cette idée du roi thaumaturge est directement populaire, l'Eglise l'a récupérée ensuite pour en faire un argument de plus dans sa défense de la dynastie capétienne et du rôle du sacre dans la "fabrication" du roi.
pour revenir au SDA, il me semble que cette idée du roi-guérisseur existe dans d'autres légendes et récits mythologiques. Dans le Roi-Pêcheur, il n'y a pas quelque chose comme ça?