29-09-2002, 17:37
Comme me l'a fait remarquer Sosryko, le motif de la Transfiguration est clairement repris par Gandalf lors du chapitre "The White Rider".
voici la scène où Gandalf apparaît à Legolas Gimli et Aragorn dans son nouveau statut de Gandalf le Blanc, après sa résurrection.
[citation=SdA; p. 515-516 de l'édition du centenaire]The old man was too quick for him [Gimli]. He sprang to his feet and leaped to the top of a large rock. Ther he stood suddenly tall, towering above them. His hood and his grey rags were flung away. His white garments shone. He lifted up his staff, and Gimli's axe leaped from his grasp and fell ringing on the ground. The sword of Aragorn, stiff in his motionless hand, blazed with a sudden fire. Legolas gave a great shout and shot an arrow high into the air : it vanished in a flash of flame.[/citation]
On ne peut pas parler ici d'une influence chrétienne inconsciente dans la mesure où Gandalf domine sur un rocher Gimli, Aragorn et Legolas de la mmême manière que le Christ qui "gravit la montagne" (luc 9:28) en compagnie de Pierre, Jean et Jacques. A cette image très semblable, se superpose la soudaine et surnaturelle lumière des vêtements. Les trois synoptiques sont unanimes:
[citation][...] et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière (Mt 17:2)
[...] et ses vêtements devinrent resplendissants (Mc 9:3)
[...] et son vêtement [devint] d'une blancheur fulgurante (Luc 9:29)[/citation]
On retrouve la blancheur soulignée par Mathieu jusque dans le titre du chapitre (The white rider; "his white garments"...), l'aspect "resplendissant" que note Marc est présent dans le verbe "to shine": His white garments shone."
Enfin, la fulgurance de cette lumière qui est propre au texte de Luc est explicite, non dans les vêtements, mais dans le sort des armes d'Aragorn [emphase]"The sword of Aragorn [...] blazed with a sudden fire"[/emphase] et de Legolas: [emphase]" Legolas shot with an arrow into the air : it vanished in a flash of flame"[/emphase]
En ajoutant à cela le fait que la hache de Gimli lui saute des mains et [emphase]"fell ringing on the ground"[/emphase], les trois personnages sont bien ici 'pris dans la lumière' du cavalier blanc qui fut Gandalf.
[citation]Comme il parlait encore, voici qu'une nuée lumineuse les prit sous son ombre (Mt 17:5)[/citation]
Tolkien se garde bien de faire apparaître Tuor et Earendil (comme dans NT apparaissent Moïse et Elie) ou la voix d'Eru (à la nuée lumineuse succède la voix de Dieu), car comme on l'a déjà vu, son christianisme se veut subtil et non un simple décalque.
Mais Gandalf n'est pas non plus un personnage qui se limiterait a une lecture uniquement chrétienne sans connexions avec la mythologie scandinave, comme je tenterai de le montrer dans un prochain post — où je vous donnerai un autre aspect christique de Gandalf (cette fois c'est une interprétation personnelle... On verra bien si elle est aussi valable que celle de Sosryko... :-))
Cirdan
voici la scène où Gandalf apparaît à Legolas Gimli et Aragorn dans son nouveau statut de Gandalf le Blanc, après sa résurrection.
[citation=SdA; p. 515-516 de l'édition du centenaire]The old man was too quick for him [Gimli]. He sprang to his feet and leaped to the top of a large rock. Ther he stood suddenly tall, towering above them. His hood and his grey rags were flung away. His white garments shone. He lifted up his staff, and Gimli's axe leaped from his grasp and fell ringing on the ground. The sword of Aragorn, stiff in his motionless hand, blazed with a sudden fire. Legolas gave a great shout and shot an arrow high into the air : it vanished in a flash of flame.[/citation]
On ne peut pas parler ici d'une influence chrétienne inconsciente dans la mesure où Gandalf domine sur un rocher Gimli, Aragorn et Legolas de la mmême manière que le Christ qui "gravit la montagne" (luc 9:28) en compagnie de Pierre, Jean et Jacques. A cette image très semblable, se superpose la soudaine et surnaturelle lumière des vêtements. Les trois synoptiques sont unanimes:
[citation][...] et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière (Mt 17:2)
[...] et ses vêtements devinrent resplendissants (Mc 9:3)
[...] et son vêtement [devint] d'une blancheur fulgurante (Luc 9:29)[/citation]
On retrouve la blancheur soulignée par Mathieu jusque dans le titre du chapitre (The white rider; "his white garments"...), l'aspect "resplendissant" que note Marc est présent dans le verbe "to shine": His white garments shone."
Enfin, la fulgurance de cette lumière qui est propre au texte de Luc est explicite, non dans les vêtements, mais dans le sort des armes d'Aragorn [emphase]"The sword of Aragorn [...] blazed with a sudden fire"[/emphase] et de Legolas: [emphase]" Legolas shot with an arrow into the air : it vanished in a flash of flame"[/emphase]
En ajoutant à cela le fait que la hache de Gimli lui saute des mains et [emphase]"fell ringing on the ground"[/emphase], les trois personnages sont bien ici 'pris dans la lumière' du cavalier blanc qui fut Gandalf.
[citation]Comme il parlait encore, voici qu'une nuée lumineuse les prit sous son ombre (Mt 17:5)[/citation]
Tolkien se garde bien de faire apparaître Tuor et Earendil (comme dans NT apparaissent Moïse et Elie) ou la voix d'Eru (à la nuée lumineuse succède la voix de Dieu), car comme on l'a déjà vu, son christianisme se veut subtil et non un simple décalque.
Mais Gandalf n'est pas non plus un personnage qui se limiterait a une lecture uniquement chrétienne sans connexions avec la mythologie scandinave, comme je tenterai de le montrer dans un prochain post — où je vous donnerai un autre aspect christique de Gandalf (cette fois c'est une interprétation personnelle... On verra bien si elle est aussi valable que celle de Sosryko... :-))
Cirdan