C'est vrai que Turin fait furieusement penser a un heros tragique. Il a de nombreuses similitudes (eg comme Herackles, dans un instant de folie, il masacre des etres cheres).
Dans la mythologie grecs, il faut separer plusieurs choses:
- l'offense faite a la phusis (eg Oedipe). Dans ce cas, le chatiment sera proportionel a la faute.
- l'offense faite aux dieux (ils essayent de se venger avec, mesquinerie ; il faut cependant garder a l'esprit que Ulysse le dernier des heros tragique s'en sort a la fin parcequ'il est profondement attache a son statut d'humain. Au final la seul chose que les dieux ne tolerent pas c'est l'hubris.
- l'offense faire au nomos (les lois humaines) qui depend donc de la justice des hommes.
- les relations inter-individus
Antigone c'est la priorite de la phusis sur le nomos. Ulysse (dernier des heros) c'est le heros qui peut se defaire de la vengenace des dieux aider de la sagesse et en renoncant a l'imortalite et en assumant pleinement ca condition mortelle. Oedipe c'est celui qui brise la phusis involontairement mais qui doir cependant en payer le prix.
C'est une vue du monde tres differente que celle induite par les religion abramanique ou celle qu'on retrouve dans le legendaire.
Ainsi chez les grecs, on peut sucomber a l'hubris mais pas etre corrompu par le mal. La problematique n'est pas la meme. Si j'en ai parler c'etait pour dire que le mal en tant que tel y etait absent.
CdC