Tout d'abord commençons, puisqu'il faut bien commencer par quelque chose, avec les faucons qui servent d'yeux à Manwë.
L'emblème du Faucon appartient à la plus haute antiquité. Parmis les hiéroglyphes le faucon signifie la dignité royale, et joint au poisson, la haine, probablement à cause de l'incompatibilité absolue entre ce qui s'élève audacieusement jusqu'aux nues et ce qui nage ignoré dans les profondeurs de l'eau. Le faucon, symbole de l'ambition, fut généralement adopté comme signe de haute noblesse et, par analogie, comme le symbole de la chasteté de la fière châtelaine. Le faucon, surtout le faucon blanc, désignait presque toujours une des premières hôtelleries. Voici une petite anecdote montrant à quel point cet oiseau était honoré: "D'après la loi bourguignonne, tout voleur de faucon qui ne pouvait pas se racheter, à très-haut prix, devait se laisser arracher six onces de chair de la poitrine par l'oiseau volé."
Cependant c'est surtout du côté germain que la symbolique se rapproche le plus de celle que lui donne Tolkien:
"Le faucon était pour les Germains un oiseau sacré, dont le vol révélait l'avenir aux Allrunes (All tout, runen, savoir).
Le faucon blanc accompagnait la vierge blanche qui chevauchait dans les airs, au devant des Walkiries, lorsque des crinières de leurs coursiers célestes, il tombait de la rosée dans les profondes vallées et de la grêle sur les hauts arbres.
Ce rôle d'oiseau révélateur et symbole de sagesse est bien celui qui est donné pour les oiseaux servant Manwë. Manwë qui est dispenseur de sagesse.
"En premier fut dressée sur Taniquetil une vaste demeure pour Manwë et une tour de guet installée. De là dépêchait-il ses faucons telles des flèches et les reçut à leur retour, et là alla souvent en des jours plus tardifs Sorontur Roi des Aigles à qui Manwë accorda puissance et sagesse en grande quantité. (le livre des contes perdus pg104 edt pocket)
Cependant le faucon est vite supplanté dans les écrits de Tolkien par le seul autre rapace considéré comme de "haute volée": l'aigle. Celui-ci est en effet présent partout et considéré comme l'oiseau suprème, le bras et l'oeil de Manwë. Il symbolise pas mal de choses:
"Le roi des oiseaux qui descend du ciel pour s'abattre sur la terre est surtout connu comme symbole de puissance et de combativité ; ainsi l'aigle est avant tout un symbole héraldique que l'on retrouve sur de nombreux emblèmes nationaux et autres armoiries ou il est souvent représenté par souci de symétrie avec deux têtes (l'aigle double).
L'antiquité lui attribuait le pouvoir de regarder le soleil sans ciller, et d'évoluer dans des régions du ciel inaccessibles à l'homme."
"La psychologie voit dans le symbole de l'aigle un être ailé et puissant évoluant dans le ciel bleu de l'esprit (Aeppli)."
Il symbolisait aussi l'âme du mort s'acheminant vers les dieux, ou encore la victoire de la lumière sur les forces obscures. Tueur de serpents et de Dragons, les différentes significations qu'il peut revêtir sont force, régénération, contemplation, sagacité et noblesse. Il est l'attribut de Jupiter.
Il est pas mal de fuseau interne au forum se rapportant aux aigles, en voici quelques uns:
Aigles magiques;
l'incarnation en Valinor?;
Est-ce un aigle ?;
l'attitude des valar;
Gwaihir;
de la nature divine des Aigles et des Araignées;
Pourquoi les Aigles n' ont pas agi plus tôt?.
En plus de servir de messager à Manwë et d'être donc ,en plus de son bras et de ses yeux, sa voix, il sont aussi les protecteurs de Gondolin la grande ville de Turgon. Cette citée était donc non seulement sous la protection d'Ulmo mais aussi sous celle de Manwë.
Continuons maintenant avec les cygnes. Autres oiseaux de bonne augure chez Tolkien ils sont souvent associés à Ulmo. Cependant il faut savoir que c'est à Ossë que l'on doit leur apparition. Ils furent l'enjeu d'une querelle entre le très grand Valar et Ossë que l'on considère parfois comme Valar, parfois comme maia.
" ... et il (Ossë) se languit pour la lumière et le bonheur sur la plaine, mais par-dessus tout pour le chant des oiseaux et le mouvement rapide de leurs ailes dans l'air léger, s'étant fatigué de ses poissons argent et sombres, silencieux et étranges parmi les eaux profondes.
Mais il y eut un jour où des oiseaux vinrent volant haut depuis les jardins de Yavanna, et certains étaient blancs et certains noirs et certains blanc et noir, qui s'étaient égarés parmi les ombres et ne surent où se poser; Ossë les enjôla et ils se posèrent tout autour de ses épaules puissantes, et il leur apprit comment nager et leur donna grande force d'ailes, car il était davantage doté de force d'épaules que tout autre être et était le plus grand des nageurs; et il versa des huiles poissonneuses sur leurs plumes afin qu'ils pussent supporter les eaux, et il les nourrit de petits poissons....
Et maintenant tout ce peuple de mouettes et de goélands et de pétrels a hérité de son royaume; et l'on y trouve des macareux, et des eiders, des cormaorans et des fous et des pigeons de roche, et les falaises sont emplies d'un bavardage et d'une odeur de poisson, et de grands conclaves se tiennent sur leurs escarpements, ou parmi crachins et récifs dans les eaux. Mais les plus fiers de tous ces oiseaux furent les cygnes, et à ceux-là Ossë accorda de demeurer sur Tol Eressëa, le long des côtes ou remontant à l'intérieur des terres sur les ruisseaux; et il les y plaça comme un don pour les Solosimpi. Mais lorsque Ulmo entendit parler de ces actes, il fut mécontent à cause des ravages provoqués parmi les poissons dont il avait empli les eaux avec l'aide de Palúrien."
....
Finalement Ulmo accèpte tous ces oiseaux et décide de construire avec Aulë des vastes vaisseaux à l'image des corps des cygnes. Et avec Aulë et Oromë il permit au Solosimpi de traverser sur ces navires tirés par des mouettes ou autre pétrels le chemin qui les séparait d'Aman depuis qu'Ossë avait fixé l'île de Tol Eressëa.
Mais c'est surtout avec l'histoire de Tuor que ces oiseaux se font plus entièrement connaître comme des êtres associés à Ulmo. Ils guident Tuor vers Vinyamar et lui donnent, chacun une plume pour son casque. Son bouclier est blasonné d'une aile de cygne. Mais venons maintenant en à leur symbolique:
" le cygne est célébré dans de nombreux mythes pour sa grâce et sa blancheur immaculée; il incarne la Lumière: lumière du jour, solaire et mâle, lumière de la nuit, lunaire et femelle (bref toute lumière ;-). En grèce il accompagne Apollon, dieu de la musique et de la divination (septs cygnes firent sept fois le tour de l'île de Délos au moment de sa naissance), et peut donc symboliser le poète. Chez les Celtes, les êtres de l'Autre Monde, pour visiter la Terre, prennent souvent l'apparence de cygnes."
" Les Walkiries vinrent se baigner et laissèrent sur la rive leur plumage de cygne. Wieland et ses frères volèrent les plumes... et purent ravir les jeunes filles.
Ils sont le symbole du tourment intérieur, d'idéal et de pureté absolue, de rêves d'absolu et d'amour impossible, symbole hindou de la libération karmique, symbole hermaphrodite, il incarne l'enseignement nocturne et la connaissance spirituelle. Si je ne me trompe il est aussi le symbole du lac de Genève.
Bien, il est encore d'autres oiseaux, comme le rossignol qui est lié à Lórien ou plutôt à ses jardins:
... pour le plaisir de Lórien, mais ses esprits chantaient merveilleusement dans ces jardins et parfum de fleurs nocturnes et les chansons des rossignols somnolents les emplissaient d'une grande beauté. (livre des contes perdus edt pocket pg 106)
Le rossignol est le symbole du chant, de l'amour chanté, en effet son chant mélodieux l'a rendu populaire depuis la plus haute antiquité. Il se fait entendre toute la nuit et une grande partie du jour.
Lorien qui est lié aux rêves n'est peut-être pas en grand rapport avec cet oiseau chanteur. Mais peut-être est-ce du au fait que cet oiseau arrose nos nuit et donc nos rêves de son chant qu'il est lié à Lorien. Pour ce qui est de l'amour, on le retrouve bien sur en compagnie de Luthien Tinuviel même si celle-ci n'est certe pas un Valar.
Je terminerai avec l'alouette qui apparement peut être liée à Vana, ce n'est vraiment qu'une supposition de ma part, mais c'est ce qui semble d'après cet extrait:
"...mais autour de la fontaine, l'endroit était toujours éclairé de la lumière ambre du jour, et les abeilles s'affairaient autour des roses, et Vána y foula le sol avec grâce tandis que les alouettes chantaient au-dessus de sa tête dorée.
L'alouette est le symbole de liberté, légereté et gaieté. La compagne d'Oromë est d'ailleurs connue pour les rires, la jeunesse et la beauté qui émanent d'elle. Elle est le plus joyeux de tous les êtres car elle est Vána Tuivána qui apporte le printemps.
Voilà, je vais arrêter sur ces mots, peut-être aurais-je le courage de continuer la liste ou de l'approfondir. Voici encore un lien interne bien qu'il ne soit pas tout à fait en rapport avec ce sujet heraldique.
Bye,
Ulmo