22-07-2003, 03:14
CdC Wrote:des motivations "apocryphe" de la chute des anges rebelles est fortement lie a l'episode des geants et a la volonte de certains anges d'avoir une vie sexuelle au sens general. Ca vaut probablement la peine d'etre rapporter. Les Istaris n'ont apparament aucune vie sexuel (au sens large, donc en particulier pas de libido). Et on peut discuter du cas de Melian, en argumentant qu'elle apparait dans le Silmarion et qu'au moment de sa redaction le projet catholique de JRR n'etait pas encore affirmer (et apres c'etait assez difficil a corriger).
Je crois que c’est une fausse piste. De tous les maiar, les Istari sont les seuls, avec le consentement d’Eru (CLI3), à avoir revêtu [emphase]« corps d’Homme véritable – et non point seulement l’apparence - , et sujets aux peurs et aux douleurs et aux fatigues de la terre, capables de souffrir la faim et la soif, et même la mort »[/emphase] … bref, un corps de chair, avec perte d’une bonne partie de leurs pouvoirs angéliques ; la condition de chair implique un corps terrestre, biologique donc corruptible (le corps de Saruman, à sa mort, se transforme rapidement en charogne, il me semble).
Les Valar ne peuvent prendre qu’une forme, qu’ une apparence, dépourvue de toute biologicité (opacité, lourdeur etc…). Même Sauron, après ses destructions successives, ne reprend qu’une apparence, qu’ une forme car il [emphase]« n’était pas fait de chair mortelle, et si la forme sous laquelle il avait fait tant de mal lui fut arrachée et qu’il ne put plus paraître aimable aux yeux des hommes, son esprit s’échappa du gouffre, passa comme l’ombre d’un vent sinistre sur la mer et regagna les terres du milieu et Mordor sa demeure… jusqu’à ce qu’il se fût donné une apparence nouvelle … »[/emphase] (Le Silm, p.368).
Et le corps ressuscité de Gandalf évoque un corps lumineux, paradisiaque, comme celui des anges (Silmo, avec qui je suis d’accord, dit un peu la même chose dans le fuseau sur le barrage ;-)) ; Gwaihir ne dit-il pas, lorsqu’il ramène Gandalf à Lorien, qu’il est aussi léger qu’une plume, que le soleil brille à travers lui, qu’il pourrait même flotter dans le vent …
Ici l’opposition corps biologique (matériel)/ corps de lumière (spirituel) évoque l’idée au centre de l’enseignement paulinien, que le corps ressuscité ne sera pas identique au corps mortel mais se [emphase]« distinguera de lui comme l’épanouissement glorieux de l’infirmité corruptible »[/emphase] (1Co, 15, 35-48) ; de méprisable, infirme, le corps devient glorieux, plein de force.
On retrouve la même idée au départ avec Melian, avec un but tout aussi édifiant, ennoblir la race humaine avec du sang divin/elfique : [emphase]« Melian alone of all those spirits assumed a bodily form, not only as a raiment but as a permanent habitation in form and powers like to the bodies of the Elves.This she did for love of Elwë, and it was permitted, no doubt because this union had already been foreseen in the beginning of things, and was woven into the Amarth ( ??? quid ??) of the world, when Eru first conceived the being of his children, Elves and Men, as is told … in that myth that is named The Music of the Ainur »[/emphase] (HoME 12, p.364-365, the Shibboleth of Fëanor, parmi les derniers écrits de Tolkien).
Il y a de plus une grosse erreur de traduction dans le Silm, p.126, où il est écrit que la maia Arien (qui doit conduire le vaisseau du soleil) [emphase]« abandonna aussi le vêtement de chair qu’elle avait choisi, à l’instar des Valar, et devint comme une flamme nue, terrible et splendide »[/emphase] alors que la VO dit bien [emphase]« leaving Valinor she forsook the form and raiment which like the Valar she had worn, and she was a naked flame, terrible in the fullness of her splendour … The Anar arose in glory »[/emphase].
Le projet mythologique de Tolkien est cohérent, au contraire, si on s’en tient au texte.
Cathy
[séparation]
[small][édit (Yyr 2024) : à partir de là s'en est suivie une digression, que je déplace là-bas
— psss, Cathy, Amarth, c'est le destin, en sindarin ;)][/small]