11-11-2003, 00:25
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Heu, je ne suis pas certains que ce soit l'immense majorite des exegetes juifs ou chretiens. Par contre, si on s'interresse a l'exegese non religieuse d'accord (ce qui pose le probleme de l'exegese non religieuse).
Que les evangiles apocryphes aient influences l'imaginaire chretien ok, mais comme leur noms l'indiquent ils ne sont pas canoniques. L'introduction d'influence non-cannonique dans un corpus qui se veut, au moins a posteriori, catholique, n'est ce pas problematique ?
CdC
Sosryko Wrote:la lecture n'est ni talmudique ou chrétienne, c'est la lecture de l'immense majorité des exégètes à la recherche du sens premier de l'expression (et qui est celle que tu cites renvoyant à El et à sa cour).
Heu, je ne suis pas certains que ce soit l'immense majorite des exegetes juifs ou chretiens. Par contre, si on s'interresse a l'exegese non religieuse d'accord (ce qui pose le probleme de l'exegese non religieuse).
Que les evangiles apocryphes aient influences l'imaginaire chretien ok, mais comme leur noms l'indiquent ils ne sont pas canoniques. L'introduction d'influence non-cannonique dans un corpus qui se veut, au moins a posteriori, catholique, n'est ce pas problematique ?
CdC