29-10-2003, 19:30
les capétiens ont argué comme leurs prédécesseurs carolingiens de leur qualité d'élus de Dieu ... tout en cherchant à tout prix à se rattacher à leursdits prédécesseurs. on joue constamment au Moyen Age sur légitimité par le sang / par les mérites (choix de Pépin le Bref, "élection" d'Hugues Capet, désignation de Philippe VI) / par le sacre (Charles VII "gentil dauphin" tant qu'il n'est pas sacré, soit pendant presque dix ans). on reproche beaucoup à Charles V d'être un tantinet malingre (anémie chronique, tuberculose, goutte ???) et de ne pas mener lui-même l'armée à la guerre encore en 1380. de manière générale, l'accent est mis sur le sang royal : tout le souci des Valois est de montrer qu'ils sont non seulement des capétiens, mais en fait qu'ils descendent directement de Pharamond himself. au passage, on fait du baptême de Clovis un sacre et on a un sang royal pur depuis 10 siècles et désigné par Dieu pour mener le royaume à la victoire (quand on s'appelle Charles V et qu'on vient de subir la défaite de Poitiers, faut être sacrément optimiste quand même !).
il me semble qu'on a déjà évoqué la question du lien entre le couronnement d'Aragorn et le sacre dans un autre fuseau : Aragorn est roi par la naissance, le devient réellement par ses actes et cette royauté n'est réelle qu'après acclamation par son peuple. on retrouve les éléments "classiques" qui font le roi dans le Moyen Age occidental (dans son ensemble : c'est vrai aussi en Angleterre, avec des nuances, et même dans l'Empire Germanique de manière plus complexe). tout ça n'est pas nouveau : les royautés germaniques de l'Antiquité tardive (plus susceptibles d'être des références pour Tolkien que la royauté française du Moyen Age classique) jouaient déjà sur sang et mérites : Clovis succède à son père parce qu'il est son fils, mais sauve sa couronne parce qu'il est victorieux.
il me semble qu'on a déjà évoqué la question du lien entre le couronnement d'Aragorn et le sacre dans un autre fuseau : Aragorn est roi par la naissance, le devient réellement par ses actes et cette royauté n'est réelle qu'après acclamation par son peuple. on retrouve les éléments "classiques" qui font le roi dans le Moyen Age occidental (dans son ensemble : c'est vrai aussi en Angleterre, avec des nuances, et même dans l'Empire Germanique de manière plus complexe). tout ça n'est pas nouveau : les royautés germaniques de l'Antiquité tardive (plus susceptibles d'être des références pour Tolkien que la royauté française du Moyen Age classique) jouaient déjà sur sang et mérites : Clovis succède à son père parce qu'il est son fils, mais sauve sa couronne parce qu'il est victorieux.