Quoi lire ?

[Yyr]

Hiswelókë a dit :

Oh et puis toutes ces positions contradictoires des uns ou des autres reposent aussi sur l'interprétation qu'il conviendrait de donner à Romains 8:30 « Et ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés; et ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés; et ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés. » -- Tiens, au passage, être prédestiné et être appelé ne sont finalement pas deux choses si différentes !

Ainsi qu'ailleurs (par exemple dans le prologue de la Lettre aux Ephésiens), prédestination / élection des « fils adoptifs par Jésus Christ » (Ep 1, 5) au sens biblique du terme sont là non pour dire la pré-détermination de certains hommes à être sauvés mais pour souligner l'initiative absolue de la grâce de Dieu : ce n'est pas l'homme qui se hisse jusqu'à Dieu pour être sauvé, c'est Dieu qui s'abaisse jusqu'à lui (cf. Ph 2, 8). La grâce de Dieu est première ; celui qui accepte et répond à cette grâce peut alors être libéré de la seule vraie pré-détermination biblique, à savoir celle du péché et de la mort - cf. Rm 5, 12. Aussi, les trois premières illustrations que tu donnes, Didier, renvoient-elles bien à la prédestination biblique, il me semble — en insistant peut-être sur le double-fait : - que Dieu seul est Bon et source du Bien (cf. Mt 19, 17 d'où Adrien : les « œuvres de justice et de miséricorde » sont bien « des œuvres futures de Dieu ») ; - & que l'éternité, le "temps" de Dieu, n'étant pas celui des Hommes, le cours entier de l'histoire est "déjà" (le terme est sans doute impropre d'ailleurs) connu ("pré-vu") de Dieu.