28-09-2010, 01:38
à défaut de trouver des gros cailloux ronds, je trouve d'autres pierres noires, des serments et des rois ;-)
[citation=Voyages dans les montagnes de l’Écosse et dans les isles Hébrides, fait en 1786, par John Knox, t. II, (trad. française), Paris, 1790, p. 192-194]« Que ces édifices aient été élevés dans des siècles différens, c’est ce dont il est aisé de se convaincre à la seule inspection. La voûte de la première église est une portion de cercle, & au moins un ouvrage des Romains ; celle de l’autre moitié, au contraire, se termine en pointe ; & telle étoit la manière de bâtir des Goths et des Sarrasins. La tour est ferme et solide, mais elle auroit besoin d’être plancheyée & recouverte.
(…) L’intérieur de l’église est presqu’entièrement comblé : on essayeroit en vain d’y découvrir de curieuses inscriptions, (…) ; on croit reconnaître encore a place où sont maintenant cachées les pierres noires, sur lesquelles nos vieux chefs Montagnards, dans leur contrats ou dans leurs alliances, juroient solemnellement d’être fidèles. C’étoit pour eux l’obligation la plus sacrée ; on ne pouvoit la violer sans infamie. Dans ces siècles de violence & de brigandage, il étoit important d’enchaîner les âmes grossières par la religion du serment ; il eut été dangereux d’avilir cette auuste cérémonie : on n’y avoit recours que dans quelques circonstances extraordinaires ; mais le contrat, une fois revêtu de cette redoutable sanction, l’inconstance ou la trahison n’étoient plus à craindre de leur part. »[/citation]
Rque : Dans une traduction différente, l’auteur est appelé William Coxe.
Bernardin de Saint-Pierre connaissait cette tradition :
[citation=Harmonies de la nature, t. III, Paris, 1815, p. 46]« C’est ainsi que, dans l’île d’Iona, l’ancienne métropole des îles ébrides, les chefs montagnards écossois prêtoient serment en tremblant sur deux pierres noires. Sans ce serment les tribus sauvages ne se seroient pas fiées à leur conscience. »[/citation]
Autre piste qui relie la pierre noire à la royauté : la pierre noire de Scone (Black Stone of Scone), que la légende fait remonter à la pierre qui servi d’oreiller à Jacob à… Béthel ([emphase]« Maison de Dieu »[/emphase], Gn 28, 10-22).
[citation=Voyages dans les montagnes de l’Écosse et dans les isles Hébrides, fait en 1786, par John Knox, t. II, (trad. française), Paris, 1790, p. 192-194]« Que ces édifices aient été élevés dans des siècles différens, c’est ce dont il est aisé de se convaincre à la seule inspection. La voûte de la première église est une portion de cercle, & au moins un ouvrage des Romains ; celle de l’autre moitié, au contraire, se termine en pointe ; & telle étoit la manière de bâtir des Goths et des Sarrasins. La tour est ferme et solide, mais elle auroit besoin d’être plancheyée & recouverte.
(…) L’intérieur de l’église est presqu’entièrement comblé : on essayeroit en vain d’y découvrir de curieuses inscriptions, (…) ; on croit reconnaître encore a place où sont maintenant cachées les pierres noires, sur lesquelles nos vieux chefs Montagnards, dans leur contrats ou dans leurs alliances, juroient solemnellement d’être fidèles. C’étoit pour eux l’obligation la plus sacrée ; on ne pouvoit la violer sans infamie. Dans ces siècles de violence & de brigandage, il étoit important d’enchaîner les âmes grossières par la religion du serment ; il eut été dangereux d’avilir cette auuste cérémonie : on n’y avoit recours que dans quelques circonstances extraordinaires ; mais le contrat, une fois revêtu de cette redoutable sanction, l’inconstance ou la trahison n’étoient plus à craindre de leur part. »[/citation]
Rque : Dans une traduction différente, l’auteur est appelé William Coxe.
Bernardin de Saint-Pierre connaissait cette tradition :
[citation=Harmonies de la nature, t. III, Paris, 1815, p. 46]« C’est ainsi que, dans l’île d’Iona, l’ancienne métropole des îles ébrides, les chefs montagnards écossois prêtoient serment en tremblant sur deux pierres noires. Sans ce serment les tribus sauvages ne se seroient pas fiées à leur conscience. »[/citation]
Autre piste qui relie la pierre noire à la royauté : la pierre noire de Scone (Black Stone of Scone), que la légende fait remonter à la pierre qui servi d’oreiller à Jacob à… Béthel ([emphase]« Maison de Dieu »[/emphase], Gn 28, 10-22).