14-12-2014, 11:58
Dans cet extrait tout au moins, Olivier Rey parle des objets techniques et de leur complexité ou de leur taille : je crois y avoir répondu. Simondon constate que notre rapport à l'objet technique est inadéquat, ce qui explique que nous ne le comprenions plus et génère une nouvelle aliénation. Tant que cette aliénation se maintient, elle va évidemment croissante à mesure que l'objet technique se complexifie (de même que l'écriture génère une aliénation de plus en plus grande pour l'illettré à mesure que la société se repose de plus en plus sur l'écrit), mais néanmoins la complexité n'est pas un frein intrinsèque à la compréhension de l'objet.
Au demeurant, Simondon ne reste certainement pas aux objets mécaniques, ni même aux objets : il a justement étudié en profondeur la notion de système technique et le lien entre l'homme, l'objet et le système. Pour ma part, j'avoue d'ailleurs ne pas comprendre la dernière phrase de ta réponse : d'une part, il n'existe évidemment pas d'« univers technique » (au sens propre, c'est absurde, au sens figuré c'est imprécis), d'autre part je ne perçois pas comment un ensemble technique pourrait cesser d'être « à hauteur d'homme » indépendamment de notre rapport aux objets qui le composent, puisque la caractéristique d'un tel ensemble est d'être composé des objets en question. Quelles sont les propriétés émergentes d'un ensemble technique qui ne se retrouveraient pas dans les objets qui le composent et qui auraient pour propriété ontologique d'être irréductiblement opposées à la condition humaine ?
Au demeurant, Simondon ne reste certainement pas aux objets mécaniques, ni même aux objets : il a justement étudié en profondeur la notion de système technique et le lien entre l'homme, l'objet et le système. Pour ma part, j'avoue d'ailleurs ne pas comprendre la dernière phrase de ta réponse : d'une part, il n'existe évidemment pas d'« univers technique » (au sens propre, c'est absurde, au sens figuré c'est imprécis), d'autre part je ne perçois pas comment un ensemble technique pourrait cesser d'être « à hauteur d'homme » indépendamment de notre rapport aux objets qui le composent, puisque la caractéristique d'un tel ensemble est d'être composé des objets en question. Quelles sont les propriétés émergentes d'un ensemble technique qui ne se retrouveraient pas dans les objets qui le composent et qui auraient pour propriété ontologique d'être irréductiblement opposées à la condition humaine ?