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De Tolkien au Trône de fer, une cartographie au service de la Fantasy
#34
Hyarion Wrote:Quant à partir du principe (tolkienien ?) que toute œuvre de fiction renverrait à un monde secondaire, je ne suis pas sûr de comprendre ce que tu veux dire, mais on pourrait aussi bien aller jusqu'au bout de la démarche et parler aussi de possible fiction concernant ce que Tolkien considérait comme un "mythe vrai", le monde primaire vu de son point de vue de chrétien, avec un Éden qui aurait vraiment existé sous une forme ou sous une autre, et un Christ réellement intervenu comme Fils de Dieu dans la Palestine romaine du premier siècle de notre ère. Même chose pour les théosophes considérant que l'Atlantide fait réellement partie du passé de notre monde : fiction ou réalité ? Monde primaire ou monde secondaire ? Perspectives vertigineuses...

De fait, la conséquence que tu cites est parfaitement logique : pour qui n'est pas croyant au sens chrétien du terme, le récit des Évangiles ne peut qu'être vu comme une fiction, laquelle peut malgré tout avoir une valeur morale, voire un intérêt littéraire pour certains. De même que la version coranique considérera que le récit des Évangiles a été gravement déformé et se réfère à des événements qui se seraient certes déroulés, mais assez différemment de ce qu'en ont dit les auteurs chrétiens. Le même commentaire s'appliquerait aux Apocryphes, à l'Avesta ou aux récits scientologiques... On rejoint là trois problèmes liés : la question de la vérité historique, celle de la vérité des mythes et celle de la possibilité de connaître le réel. Je ne chercherai pas à entrer dans des débats qui remontent au moins aux Stoïciens et durent encore aujourd'hui en dépit des nombreuses tentatives de synthèse qui vont d'Augustin à Schopenhauer en passant par Kant...

Mais cet axe de réflexion nous éloigne malgré tout du sujet initial : la fiction est précisément ce qui ne prétend pas décrire la réalité, quand bien même elle se donnerait les apparences de celle-ci ou reprendrait des éléments réels (lieux, personnages, etc.) pour les intégrer dans le récit. Malgré toute la démarche de vraisemblance narrative mise au point par Tolkien, le SdA reste explicitement un roman, non la chronique d'une période préhistorique.

E.
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