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L'histoire d'une elfe endormie sous un arbre ?
#25
L'histoire (p.259) commence quand Finwë se plaint à Manwë de ne plus pouvoir avoir d'enfants ("c'est pas juste, surtout que Olwë et Ingwë en ont plein, eux!").
Manwë a pitié de lui, mais se rend compte que c'est un sujet assez sérieux et qu'il va falloir faire ça prudemment avec tous les Valar. Ils se rendent compte au passage que leur tâche de "guarder" Valinor va être plus compliquée que prévue, à cause du mal que Melkor a fait à "la substance d'Arda" (ils ne le perçoivent que maintenant), qui fait que tous les êtres incarnés qui tirent leur subsistance d'Arda Marred (corrompue) seront toujours capable de désordres ou de souffrir de choses non naturelles à Arda Unmarred (incorrompue).
pardonnez-moi de ne pas relire tout l'article de la Feuille de la Compagnie 3 pour savoir quel traduction préférer)

Les Valar ont conscience des souffrances que les "Enfants" vont dès lors apporter dans le monde (excusez-moi si je me trompe, mais en gros c'est le début du bordel)

And the Valar were greatly concerned to see that all their labour for the guarding of Valinor was of no avail, to keep out evil and the shadow of Melkor, if any thing, living or unliving, was brought thither out of Middle-earth and left free or unguarded; and they perceived at last how great was the power of Melkor in Arda, in the making of which as it was his part was such that all things, save in Aman alone, had an inclination to evil and to perversion from their right forms and courses. Wherefore those whose being began in Arda, and who
moreover were by nature a union of spirit and body, drawing the sustenance of the latter from Arda Marred, must ever be, in some degree, liable to grief, to do or to suffer things unnatural; and though dwelling in Aman might be a guard against this evil, it was not a full cure, unless in long ages. And with this thought a shadow passed over the hearts of the Valar, even in the noon-tide of the Blessed Realm, presage of the sorrows which the Children should bring into the world.

Là c'est juste pour rappeler que dès le contexte initial, on a la révélation que la situation dans laquelle on se trouve est le premier signe de la présence du Mal sur Terre (rien de moins !)

Puis Mandos rappelle que l'ordre donné par Iluvatar à ses enfants est que leur vie ne cesse jamais, qu'ils n'aient qu'une seule épouse durant leur vie (tant que dure Arda), mais que cette règle ne prenait pas en compte l'irruption de la Mort (Miriel est la première vivante à mourir comme le relève Christopher plus loin !) Il donne ensuite un décret permettant le remariage si l'ancienne union est dissoute "pour toujours". Il définit ensuite : Comment un mariage est-il terminé pour toujours ? Par la volonté du Mort ou de Mandos (Finwë n'a donc pas son mot à dire). Mandos se réserve le droit de refuser à un mort de revenir (étrange). Le mariage est terminé dans Arda s'il ne peut perdurer dans Arda (logique).
Mandos ajoute très clairement :

"Nous disons ‘par la volonté des Morts’ car il serait injuste que les Vivant puisse pour leur propres motivations confiner les Morts en Mandos, leur refusant l’espoir du retour. Il est aussi injuste que les Morts, en refusant la vie, contraigne les Vivants à demeurer solitaire jusqu’à la Fin ; et ainsi nous avons déclaré que dans un cas pareil les Vivants puissent prendre une autre épouse. Mais comprenez bien que si cela est fait, alors le refus des Morts est irrévocable, et qu’ils ne pourront jamais à nouveau reprendre vie dans leur corps. Car nul parmi les Quendi ne devrait avoir deux épouses au même moment éveillée et vivante »

Vairë en remet une couche plus loin en disant :

L'esprit de Miriel repose avec moi, et je le sais. Il est petit, mais il est fort et inflexible : un de ceux qui, après avoir dit 'ainsi je ferai’, font de leurs paroles une loi irrévocable pour eux-mêmes. Sauf sous la contrainte, elle ne retournera pas à la vie, ni à Finwë, ni ne souhaite-t-elle patienter jusqu'au vieillissement du monde

Mandos en remet encore une couche à Miriel, pour qu'elle soit bien sûre de sûre de sûre :

En Mandos tu demeureras. Mais prend garde ! Tu es une Quendi, et même si tu refuses ton corps, tu devras rester en Arda et dans le temps de son histoire. Les Eldar ne sont pas comme les Valar. Leurs esprits sont moins forts à endurer que tu ne l'estimes. Ne t’étonne pas alors si ta volonté change avec le temps, et si le destin (doom) dont tu te charges te devient une peine. A toi, et à de nombreux autres !

Miriel adhère en demeurant silencieuse (dans la première version elle déclare explicitement fait qu'elle ne reviendra jamais). Mandos décide d'ajouter une période de 12 ans pour être absolument certain que le mort ne change pas d'avis (dans les notes, c'est 10 ans dans le Silmarillon) Et Finwë met trois ans après la permission à trouver une nouvelle épouse (p.237).

Et pourtant... Miriel changera d'avis et reprendra vie en son corps (certes une fois le conflit d'époux terminé…)
... à moins que Finwë et Indis ne se réincarnent également. (là ce serait un peu la cata, mais Tolkien n'a pas dû penser si loin).
D'ailleurs, en relisant les notes, je crois comprendre que Tolkien a mis une note en marge sur le retour de Miriel. Alors qu'il est très explicite sur le fait qu'elle réintègre son corps, dans les Laws & customs la note indique seulement que Miriel est retournée à la maison de Vairë (pas forcément avec son corps donc, puisqu'il note que personne normalement ne peut entrer chez Vairë avec son corps)…

Mais Manwë met sérieusement en garde Finwë :

Mais ceci est une permission, non un conseil. Car la séparation provient de la corruption d'Arda; et ceux qui acceptent cette permission acceptent la corruption; alors que ceux qui gardent le deuil et demeurent fermes appartiennent en esprit et volonté à Arda incorrompue. Ceci est un grave sujet duquel dépendront le destin de beaucoup. N'ai pas de hâte !"

(quelque part se dessine ici le péché originel, de la femme et de l'homme, l'une en perdant espoir, l'autre en refusant d'attendre et de veiller (cela rejoint un thème que j'aimerais travailler depuis 15 ans maintenant sur le péché originel de Numénor très similaire aux tentations du Christ)
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