15-08-2019, 14:27
Enfin, le thème de la liberté affleure dans le fuseau parti du débat passionnant posé par Ylem & Cirdan sur le sens de l'Histoire.
Ylem y observe que :
- D'une part, « le déroulement de l’Histoire [de la Terre du Milieu] donne la possibilité aux Hommes de faire ces choix » i.e. « l’Histoire offre des ouvertures, des espaces, à l’Homme pour opérer ses choix, pour exercer sa liberté ».
- D'autre part, et le Seigneur des Anneaux en donne de nombreux exemples, « ce sont les décisions les plus "improbables" qui conduisent au Salut » (& Ylem d'opérer le rapprochement avec « la Voie étroite » des Évangiles).
Sosryko que :
- Pour Tolkien, si l'on rapporte le sens de l'histoire au progrès technique, alors la Machine, plutôt que de libérer l'Homme, le rend dépendant, notamment du désir d’imposer sa domination sur le Monde.
- Sur fond d'empire du Mal (que manifestent le Marrissement, la Magie et la Machine), Tolkien met en scène l'enjeu du combat invisible, i.e. spirituel, du libre arbitre : la liberté de choisir entre le Bien et le Mal avant qu’il ne soit trop tard.
- Dieu est le seul qui soit totalement libre : il est « l'Autorité qui a décrété les Règles » ; les « étranges exceptions à toutes les règles et ordonnances qui semblent surgir dans l'Histoire de l'Univers [...] montrent le Doigt de Dieu, seule Volonté, seul Agent qui soit totalement libre » (Lettres, n°156).
- Le thème de la Guérison d'Arda renvoie au plan biblique du Salut dans l'Histoire, qui est celui d'une « libér[ation] de la servitude de la corruption » (Romains 8).
Et Cirdan cite :
- « L'intention suprêmement mauvaise [de la magie] consiste (dans ce récit, puisqu'il s'agit tout particulièrement de cela) à vouloir dominer les autres "libres" arbitres » (Lettres, n°155).
Ylem y observe que :
- D'une part, « le déroulement de l’Histoire [de la Terre du Milieu] donne la possibilité aux Hommes de faire ces choix » i.e. « l’Histoire offre des ouvertures, des espaces, à l’Homme pour opérer ses choix, pour exercer sa liberté ».
- D'autre part, et le Seigneur des Anneaux en donne de nombreux exemples, « ce sont les décisions les plus "improbables" qui conduisent au Salut » (& Ylem d'opérer le rapprochement avec « la Voie étroite » des Évangiles).
Sosryko que :
- Pour Tolkien, si l'on rapporte le sens de l'histoire au progrès technique, alors la Machine, plutôt que de libérer l'Homme, le rend dépendant, notamment du désir d’imposer sa domination sur le Monde.
- Sur fond d'empire du Mal (que manifestent le Marrissement, la Magie et la Machine), Tolkien met en scène l'enjeu du combat invisible, i.e. spirituel, du libre arbitre : la liberté de choisir entre le Bien et le Mal avant qu’il ne soit trop tard.
- Dieu est le seul qui soit totalement libre : il est « l'Autorité qui a décrété les Règles » ; les « étranges exceptions à toutes les règles et ordonnances qui semblent surgir dans l'Histoire de l'Univers [...] montrent le Doigt de Dieu, seule Volonté, seul Agent qui soit totalement libre » (Lettres, n°156).
- Le thème de la Guérison d'Arda renvoie au plan biblique du Salut dans l'Histoire, qui est celui d'une « libér[ation] de la servitude de la corruption » (Romains 8).
Et Cirdan cite :
- « L'intention suprêmement mauvaise [de la magie] consiste (dans ce récit, puisqu'il s'agit tout particulièrement de cela) à vouloir dominer les autres "libres" arbitres » (Lettres, n°155).