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#84
Cirdan Wrote:Le haut style et le projet de mythologie pour l'Angleterre concernent surtout le Silmarillion et font aussi sa force. L'approche dans le SdA, dont la temporalité est aussi celle de la sortie du mythe, est justement plus "prosaïque", et l'humour y a davantage sa place.

Oui, je suis d'accord, mais je dirais que cette recherche de quelque chose de « haut » aura finalement habité le façonnement de la subcréation de Tolkien tout du long, même si la rencontre du ton du Hobbit et du ton du "Silmarillion" à travers le SdA a pu faire de ce dernier un texte intermédiaire entre deux tendances, du moins pour ce qui concerne l'humour dans un sens disons général "pour tout public", car ce n'est pas chez Tolkien que l'on retrouvera notamment tout l'éventail de considérations de Chaucer en matière d'amour, de sexualité et de relations entre hommes et femmes, que ce soit sur la forme ou sur le fond.

Cirdan Wrote:Certes, Tolkien se met des barrières que Chaucer ne conservait pas (on est parfois dans le monde du fabliau), mais sans doute justement parce que dans son uchronie, le temps du SdA n'est pas encore celui de Chaucer qui annonce les temps modernes (c'est déjà le quattrocento en Italie quand il écrit).

En Italie, c'est alors plutôt le Trecento, si l'on s'accorde sur le fait que Chaucer est mort précisément en l'an 1400. :-)
Mais il est vrai qu'à l'époque où Chaucer écrit, vers la fin du XIVe siècle donc, ce que l'on appelle les primitifs italiens ont déjà commencé à changer le cours de l'histoire de l'art occidental, à une époque (XIIIe-XIVe siècles) qualifiée à cette aune de pré-Renaissance...

[séparation]

Mais ne perdons pas trop de vue l'objet du présent fuseau : JR, ta conférence d'hier à Chartres s'est-elle bien passée ? ;-)

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Amicalement,

B.
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