Mythopoeia

[sosryko]

J'ai quand même une critique à la versification : qui va repasser sur les 10 strophes précédentes ?

Arf, je l'ai bien cherché, mais tu es allé bien trop vite pour moi jusqu'à présent & il y a peu de chances que je maintienne le rythme de ces deux derniers jours. Je ne pense pas qu'il y a urgence non plus ;-)
En attendant, voici une proposition pour les deux premières strophes, certains vers étant tout simplement les tiens, totalement (20, 24) ou presque (7, 12, 17-18, 23, 25, 27-28), pour moitié (3, 22) !


[colonne][gauche=Mythopoeia, §1][small]1[/small] You look at trees and label them just so,
[small]2[/small] (for trees are ‘trees’, and growing is ‘to grow’);
[small]3[/small] you walk the earth and tread with solemn pace
[small]4[/small] one of the many minor globes of Space:
[small]5[/small] a satr's a star, some matter in a ball
[small]6[/small] compelled to courses mathematical
[small]7[/small] amid the regimented, cold, Inane,
[small]8[/small] where destined atoms are each moment slain.[/gauche][droite=Mythopoeia, §1]Tu regardes les arbres et les nommes juste ainsi,
(car les arbres sont “arbres” et “pousser” ce qui pousse);
Tu arpentes la terre et marches d’un pas solennel
sur l'un de ces multiples petits globes de l'Espace.
Une étoile est une étoile : de la matière en boule
aux trajectoires contraintes par les mathématiques,
inscrites dans l'Absurdité glacée et ordonnée,
où, chaque instant, des atomes sont voués à l'hécatombe*.
* [édit 25/12 pour corriger le nombre de pieds :]
où chaque instant voit des atomes voués au carnage.[/droite][/colonne]



[colonne][gauche=Mythopoeia, §2][small]9[/small] At bidding of a Will, to which we bend
[small]10[/small] (and must), but only dimly apprehend,
[small]11[/small] great processes march on, as Time unrolls
[small]12[/small] from dark beginnings to uncertain goals;
[small]13[/small] and as on page o'erwritten without clue,
[small]14[/small] with script and limning packed of various hue,
[small]15[/small] an endless multitude of forms appear,
[small]16[/small] some grim, some frail, some beautiful, some queer,
[small]17[/small] each alien, except as kin from one
[small]18[/small] remote Origo, gnat, man, stone, and sun.
[small]19[/small] God made the petreous* rocks, the arboreal trees,
[small]20[/small] tellurian earth, and stellar stars, and these
[small]21[/small] homuncular men, who walk upon the ground
[small]22[/small] with nerves that tingle touched by light and sound.
[small]23[/small] The movements of the sea, the wind in boughs,
[small]24[/small] green grass, the large slow oddity of cows,
[small]25[/small] thunder and lightning, birds that wheel and cry,
[small]26[/small] slime crawling up from mud to live and die,
[small]27[/small] these each are duly registered and print
[small]28[/small] the brain's contortions with a separate dint.[/gauche][droite=Mythopoeia, §2]Au commandement d’un Vouloir, auquel nous nous plions
(comme il se doit), mais qui nous apparaît confusément,
de grands processus opèrent, et le temps se déroule
depuis d'obscurs commencements pour des fins incertaines.
Comme sur un palimpseste sans indications,
où teintes variées surchargent lettres et dessins,
advient une multitude inépuisable de formes,
qui sinistres, qui chétives, qui belles, qui bizarres,
chacune étrangère aux autres, mais avec pour parente
une lointaine Origo : taon, homme, pierre et soleil.
Dieu fit les rochers pétréens*, les arbres sylvestres,
la terre tellurienne, et les étoiles stellées,
ces hommes homonculaires qui marchent sur le sol
avec des nerfs frissonnant au son et à la lumière.
Les mouvements de l’océan, le vent dans les rameaux,
l'herbe verte, l'étrangeté lente et lourde des vaches,
le tonnerre et l’éclair, le cri des oiseaux qui tournoient,
la fange visqueuse issue de la boue, qui vit et meurt,
chacun de ces objets est dûment inscrit et gravé
dans les scissures de notre cerveau, séparément.
[/droite][/colonne]

[séparation]

Rq :

v.8 [emphase]« where destined atoms are each moment slain »[/emphase]
Autres proposition : [citation]où, à chaque instant, des atomes sont voués au massacre.[/citation]

v.9 [emphase]« At bidding of a Will, to which we bend »[/emphase]
Le couple [emphase]« to bend / a Will »[/emphase] de ce vers est à mettre en parallèle avec le couple [emphase]« to bow / the Iron Crown »[/emphase] du vers 310. De l'un à l'autre le devoir d'allégeance (must (bend), v. 10) à la Volonté divine qui a voulu une création variée se mue en volonté de résistance aux fatalités introduites dans la création par la Couronne de Fer (bow not).

v. 19 [emphase]« petreous* »[/emphase] : à ma connaissance, ce terme est inventé par Tolkien. (il ne figure en tout cas pas dans l'OED). Il ne faut donc pas le traduire par pétreux, comme on traduirait petrous (terme lié à l'os temporal).

v. 26 [emphase]« slime crawling up from mud to live and die, »[/emphase]
Je pense qu'il faut s'en tenir à l'acception des dictionnaires, qui n'associent pas slime à un animal (vers ou limace p. ex.), mais à sa bave ou à une sorte de liquide organique en putréfaction qui apparaît sur les eaux stagnantes et croupies. L'homme a déjà été mentionné à deux reprises (vv 18 & 21), je ne pense pas qu'il y ait là une allusion à la critique de l'évolutionnisme qui apparaît plus tard. D'autant que cette strophe s'oppose à la précédente en plaçant la première sous les lois des mathématiques et de l'absurde, tandis que la seconde suggère qu'une Volonté est à l'œuvre dans la création, quand bien même on ne la comprend pas. Ici, [emphase]« slime »[/emphase] est, tout comme le moucheron ([emphase]« gnat »[/emphase], v. 18), le constat que les manifestations de la vie ne prennent pas toujours des formes agréables aux hommes, car tout ne tourne pas autour d'eux ou de leur compréhension limitée de la vie et du monde, quand bien même ils essaient de tout cataloguer et d'analyser dans les circonvolutions de leurs cerveaux.

S.

PS :


PS2 :