JRTM, MERP : ces initiales retentissent aigrement ds les oreilles de certains tolkiénophiles. A lire la critique acerbe de Lafee (site des études elfiques), JRTM n'est pas pour les puristes. Une question qui a déjà dû être posée au forum alors... Pourrais-je avoir qd même vos avis personnels sur ce jeu ? <p>JRTM à la poubelle ?<br>JRTM j'y èretéhaime beaucoup ?<p>En attendant mon corrigé : vous avez 2 heures et après je ramasse les copies...<p>Curufinwë

Et pour Saruman : pourquoi une main blanche ? Est-ce en rapport avec l'aspect manipulateur du personnage ?

J'aimerai savoir si parmi certains participants au forum, il y a des toulousains comme moi.<p>Les autres participants sont priés de faire connaître leur ville, svp. Qu'on sache jusqu'où ça va.<p>Merci.<p>Curufinwe, Toulouse. "Bouducon !"

Voila, je me demandais pourquoi est ce que le symbole de la maison de sauron ( ou meme, avt, de melkor??? ) est un oeil en feu.<br>Quelqu´un pourrait m´éclaircir?<br>merci<p>

J'ai commencé à illustrer des passges de la saaga de Tolkien. <p>Qu'en pensez-vous ( le sujet: Beren et Lúthien ) ?<br><a href="http://stingfael.ctw.cc/lut2.jpg">http://stingfael.ctw.cc/lut2.jpg</a><br>merci!<p>

La Compagnie de la Comté publiera à la rentrée sa première revue, "La Feuille de la Compagnie". Y sera inclus mon article portant sur " 'L'ombre de la mort' chez Tolkien". En voici un bref résumé :

[citation]Tolkien a souvent dit que l’objet du SdA était la mort. L’on peut envisager ce problème en s’appuyant sur l’expression (biblique) : « l’ombre de la mort ». Tolkien a écrit qu’ « une des leçons données par les contes de fées (...) qu’à la verte jeunesse, godiche et égoïste, le chagrin et l’ombre de la mort peuvent conférer la dignité, et même parfois la sagesse » (Sur les contes de fées, in Fäerie, Pocket, p. 175). J’examine comment il traduit cette leçon (philosophique) en fait(s) dans la Terre du Milieu. Tolkien reprend ce syntagme dans les textes ayant trait au Silmarillion et quatre fois dans le SdA. L’article comprend (en sa version alpha) deux sections : l’une sur les elfes, l’autre sur les hommes, parce que « les elfes et les hommes représentent le problème de la mort » (Letters, p. 236). Dans chaque partie, j’examine d’abord le sens de la mort avant d’envisager celui de son ombr(ag)e. Je fais notamment fonds sur l’Athrabeth Finrod ah Andreth et Laws and Customs among the Eldar. On peut facilement montrer qu’à chaque fois l’ombre de la mort signifie la peur de la mort : « Il y a une ombre, mais c’est l’ombre de la peur de la mort » (Morgoth’s Ring, p. 68). Je pense (sur la base d’une étude chronologique des occurrences du syntagme) que Tolkien trouve cette expression dans la Bible, notamment dans le livre de Job (que Tolkien a sans doute traduit), même si c’est aussi un hapax legomenon dans Beowulf. Il utilise même cet hapax lorsqu’il (re)traduit l’expression en vieil anglais dans The Notion Club Papers après les essais de traductions en Adunaic et Quenya. La peur de la mort est pour Tolkien une mauvaise ou maléfique conception de la mort parce que la mort est en fait le « don d’Ilúvatar (...) Mais Melkor a jeté là aussi son ombre, pour confondre la mort avec les ténèbres. Du bien il a fait naître le mal, de l’espoir la peur » (Silmarillion, éd. illustrée par Nasmith p. 42 = dernier alinéa du ch. 1). La lecture du récit de la mort d’Aragorn dans l’Appendice A.I.V du SdA apprend comment regagner l’espoir. Aragorn s’appelle aussi Estel, « espoir » en elfique. Lorsqu’il se révèle être le Roi par l’utilisation de l’athelas, l’on entend (re)parler de « l’ombre de la mort » (éd. compacte en un volume, p. 925 = Pocket, vol. III, p. 187). L’on assiste cependant ici à une inversion littérale dans l’expression : « the shadow of death » devient « death’s shadow ». Ce peut être le signe de ce qu’Aragorn peut inverser le sens de la mort. A l’opposé d’un autre Númenóréen célèbre, Tar-Calion (voir l’Akallabeth), il n’a pas peur de la mort mais l’accepte : il a foi (estel) en la mort. Tolkien partageait cette approche de la mort alors qu’il envisageait la sienne durant la première guerre mondiale. Il devait écrire plus tard à propos de cette période et des rencontres sylvestres avec Edith : « Nous n’avons jamais cessé (...) de nous rencontrer dans l’ombre de la forêt, main dans la main, pour fuir l’ombre de la mort proche » (Letters, p. 421 = biographie de Carpenter tr. fr. p. 118). C’est là aussi l’origine du conte de Lúthien qui fournit par ailleurs d’autres occurrences notoires de l’ombre de la mort. En définitive, c’est une vingtaine d’occurrences de l’expression qui est analysée.[/citation]

Juste un petit message pour râler un petit peu ;-)<br>Ma critique s'adresse à l'édition de poche (Pocket) du <i>Seigneur des Anneaux</i>. Plus particulièrement à la carte de la Terre du Milieu que présente le premier volume. C'est il-li-si-ble !! ;-((<br>La qualité d'impression est déplorable, seuls les noms de lieux les plus grand sont lisibles. Pour les autres, pas la peine de chercher (essayez par exemple de trouver "La Comté").<br>Pourquoi Pocket n'a-t-il pas suivi la façon de faire d'Harper&Collins, ie représenter cette carte sur quatre pages.<p>Bref, si elle est pratique par son petit format, cette édition enlève également de son intérêt à l'aspect géographique de l'oeuvre. La prochaine, SVP monsieur l'éditeur Pocket, faites-moi payer 50 centimes plus cher mais donnez-moi une édition plus soignée ;-)<p>C.

A force de m'exaspérer, le chat a fait les frais de ma colère. Il est définitivement rayé des cadres ! ;-)<br>Je vous propose un test sur un nouveau chat. J'aimerai observer son comportement lorsque l'on nous parlons à plusieurs avant d'entamer de petits perfectionnements qui me demanderont du temps.<br>La nouvelle adresse est donc :<br><a href="http://www.jrrvf.com/cgi-bin/jabber_chat/login.html" target="chat">http://www.jrrvf.com/cgi-bin/jabber_chat/login.html</a>.<p>Pour ce test, je vous donne rendez-vous demain, samedi, à 22h.<br>Bien entendu, rien n'empêche de vous connecter dès ce soir, même heure. Ou encore immédiatement ;-)<p>N'hésitez pas à me faire part de vos remarques,<br>Cédric.

Ne trouvez-vous pas ce nom étrange, si on l'associe à sa signification pour les romains: un homme libre n'étant ni citoyen romain ni latin?<br>Alors peut-on trouver un rapport avec le statut du jeune Touque? Il faudrait rechercher du côté de son nom Kuduk, et peut-être de l'histoire des Touque et de la Compté en général...

J'ai relevé ce passage au hasard d'une recherche avec le moteur en ligne de Cédric:<p>Tome 2, Chap. III. Page 337:<p>"D'autres Hommes rejoignent le Mordor, dit-il à voix basse. Des visages noirs. On n'a pas vu d'Hommes comme ceux-là jusqu'à maintenant, non, Sméagol n'en a pas vu. Ils ont un aspect féroce. Ils ont les yeux noirs, de longs cheveux noirs, et des boucles d'or aux oreilles; oui, des tas de bel or. Et certains ont de la peinture rouge aux joues, et des manteaux rouges; et leurs étendards sont rouges, comme l'est aussi la pointe de leurs lances; et ils ont des boucliers ronds, jaunes et noirs avec de grandes pointes. Pas bon; de mauvais Hommes très cruels, ils ont l'air. Presque aussi mauvais que des Orques, et beaucoup plus grands. Sméagol pense qu'ils viennent du Sud au-delà du bout du Grand Fleuve - ils arrivaient par cette route."<p>On peut dire que nous avons là une description détaillée... Cela m'intrigue. Est-ce qu'une telle description évoque quelque chose à certains ? (une insistance sur le rouge, la forme des boucliers).<p>Si je comprends bien les propos de Gollum, ces hommes viendraient de la côté d'Umbar ?<p>Didier.