La nouvelle vient de tomber :<p>http://www.dhnet.be/breaking_news.phtml?id=196584&source=afp&status=3<p>:-(

<small>Une fois n'est pas coutume, je me fais de l'auto-promotion ici ^^</small><p>Combien sommes-nous à avoir rêvé de laisser nos pas nous porter au fil de nos lectures à travers le vaste Beleriand ? Et combien sommes-nous à nous être égarés parmi ces lieux innombrables, que l'on ne retrouve pas que dans le seul <i>Silmarillion</i> ?<p>Le <i>Guide du Beleriand</i> se veut une aide au voyageur qui parcourt cette contrée de Faërie, en reprenant pas moins d'environ 260 entrées (ce qui en fait le répertoire beleriandique le plus exhaustif à ce jour, à ma connaissance). À cet égard, il conjugue l'approche encyclopédique interne (détail de chaque entrée) à une invite au voyage (promenades thématiques), le tout agrémenté d'œuvres de talentueux illustrateurs de Tolkien ainsi que de cartes.<p>Alors, si le cœur vous en dit, suivez le guide :) <p>Le <i>Guide</i> est directement téléchargeable en format pdf zippé sur cette page : <A HREF="http://www.aratars.org/ftopic1792.php" target="_blank">Le <i>Guide du Beleriand</i></A>

On se posait la question dans le cadre de la rédaction d'un article. <p>Dans Myths Tranformed, il y a des informations (<a href="http://forum.tolkiendil.com/showthread.php?tid=4162" target="_blank">cf la discussion sur Tolkiendil</a>), mais, on cherche à voir s'il y a d'autres informations et éventuellement savoir votre avis sur la question.<p>J'ai déjà bien fouillé le forum, mais je n'ai pas trouvé de sujet en parlant (même si j'ai tout de même trouvé des sujets sur les animaux, la définition du terme et de son champ ne sont pas abordés, il me semble).

En parcourant le site <a href="http://www.tolkien-music.com/" target="_new">www.tolkien-music.com</a> - sur lequel on peut constater à quel point le nombre de chansons anglophones qu'a suscité l'oeuvre de Tolkien est impressionnant... -, je me suis amusé à déchiffrer les paroles de certaines chansons tolkienophiles recensées. L'une de ces chansons, dont le sens des paroles est plutôt facile à comprendre, a particulièrement retenu mon attention : <p><i>Where there's a whip, there's a way.<br>Where there's a whip, there's a way.<br>We don't wanna go to war today,<br>But the lord of the lash says nay, nay, nay!<br>We're gonna march all day, all day, all day,<br>Cause where there's a whip, there's a way.<p>Where there's a whip, there's a way.<br>Where there's a whip, there's a way.<br>Where there's a whip, there's a way.<br>Left, right, left, right, left<br>Where there's a whip, there's a way.<br>Left, right<p>A crack on the back says we're gonna fight.<br>We're gonna march all day and night<br>And more, for we are the slaves of the Dark Lord's war.<br>Left, right, left, right, left,<p>Where there's a whip, there's a way.<br>Where there's a whip, there's a way.<br>We don't wanna go to war today,<br>But the lord of the lash says nay, nay, nay!<br>We're gonna march all day, all day, all day,<br>Cause where there's a whip, there's a way.<br>Left, right, left, right, left, right<br>Left, right, left, right, left, right<br>Left, right, left, right, left, right<br>Left, right, left, right, left, right<br>Left, right, left, right, left, right</i><p>Je crois avoir deviné de quoi il s'agit, mais je me permets de demander confirmation : dites-moi, Elbaratha et Gawain, ça ne serais pas, par hasard, les paroles de la chanson d'orques fouettards que vous m'avez fait écouter chez vous, au début de ce mois ?<p>Si c'est bien ce dont il s'agit, il me semble qu'une peinture de John Howe, dont l'original est malheureusement perdue aujourd'hui, correspondrait assez bien aux paroles... ;-)<p><IMG SRC="http://www.john-howe.com/portfolio/gallery/data/media/21/mm-t44.jpg"><p>Amicalement, :-)<p>Hyarion.

... ou un peu de bouleau pour les linguistes (elle était facile, je sais * blush * :D)<p>Le Parma Eldalamberon #17 (que je n'ai pas, mais dont Dior m'a gentiment <a href="http://www.aratars.org/sutra22473.php#22473">présenté les bouts</a> qui m'intéressent présentement :)) donne une étymologie du bouleau qui m'intéresse (Dior, je me permet de reprendre ta trad' :)) :<br><blockquote>Q Vardaest < baradā [qui serait en sindarin *barað]. Cette racine, qui semble exprimer une grande hauteur combinée à de la force, de la majesté, apparaît sous plusieurs formes variantes : (1) √BARAT, (2) √BARATH, (3) BARAD, (4) BARAS. De (1) est dérivé : sindarin barad, une grande construction imposante, (fort, cité, château) tour; [également brand, brann 'imposant par sa hauteur', « grand et massif » (ou en nom brand, clocher, flèche) : cf. Tol Brandir, Île des Grandes Flèches : il s'agissait d'une grande masse dressée se terminant en deux flèches majeures et en deux flèches mineures.] [ndt : une illustration de Tolkien à ce sujet est jointe.]<br>L'équivalent quenya de barad était taras ou tarminas, cf. Barad-dûr, turko (√TURUK), Lúnaturco, ou Taras Lūna.<br>De (2) est dérivé le sindarin bereth < *barathī(e), forme personalisée féminine (la forme quenya aurait été *Varsi : cf. Elentári) probablement = « suprême, sublime, reine ». Également probablement le nom sindarin brethil pour le 'bouleau argenté', étant donné que cet arbre était un emblème d'Elbereth, était associé par les Elfes aux étoiles, et le nom souvent interprété par eux comme « fille de la Reine », « princesse ». Des formes plus complètes nimbrethil « blanche princesse » et fimbrethil « svelte princesse » étaient également utilisées [sindarin fim 'mince, svelte', quenya fimbi-, √PHIM]. Le nom ordinaire non mythologique pour le bouleau était en quenya hwinde, en sindarin chwind, whinn. </blockquote><p>Pour <i>breth</i>< bereth < *barathī(e) < √BARATH, j'arrive à suivre. La question que je me posais, c'était le suffixe <i>-il</i>. Si je me fie à la traduction "fille de reine", <i>breth</i> étant la reine, <i>-il</i> signifierait "fille de". Mais, le dictionnaire d'Hisweloke donne :<br><blockquote>iell N. [jˈɛl̡l] n. f. 1. fille — daughter ○ 2. fillette, jeune fille — girl, maid ◇ Ety/385, Ety/400 ◈ Donné pour une altération de sell, re-modelé à l'exemple de ion "fils" (OS *jondo). Cette modification fut "influencée par la chute du s dans les composés et les patronymes", d'où la terminaison -iel observée dans plusieurs mots féminins</blockquote><p>ça fait quand même deux "e" de mangés en route... <small>(... juré, je l'ai pas fait exprêt, celle-ci !)</small>. La forme "normale" pour "fille de reine" ne devrait-elle pas être <i>berethiel</i> ?<br> <br>La question n'est pas primordiale, mais je m'interroge quand même...<p>S. -- <small>? quand on édite un nouveau fuseau, les boutons de mise en forme ne fonctionnent pas ?? bizarre...</small>

Salut, a force de recherche, j'arrive sur votre forum car je crois avois déceler une source d'inspiration de Tolkien mais donc je ne trouve nul échos sur le net. Donc voilà.<p>En faisant des recherches sur merlin, j'atterris en Ecosse en, pour moi, il y aurait la source du cycle arthurien.<p>Dans cette région de Helmsdale, il y a un simili rectangle fait des collines. Et au milieu, la colline Morven. Je suis tombé dessus par hasard mais cette colline était le lieu des rois des Highlands dont Finn, le roi errant.<p>Au dessus de ce triangle, il y a le "marais puant" (traduction aproximative du nom scotish) comme dans le Dagorlad.<br>Il y a la colline de MORven qui pourrait être le mont du destin du MORdor.<br>Il y a la riviére de Lothian, la région des duns, la ville de Helmsdale (vallée du Helm) proche du gouffre de Helm<p>Donc voilà ma petite idée et j'attend vos avis avisés<p>A+

Bonjour,<p>A l'image des ouvrages de Richard C. West (<i>Tolkien criticism: An annotated checklist</i>, 1970) et de Judith A. Johnson (<i>J.R.R. Tolkien: Six Decades of Criticism</i>, 1986), je souhaitais savoir si vous aviez déjà eu vent d'un travail <i>équivalent</i> pour la critique francophone (ou cours ou finalisé) ou bien est-ce un travail qui reste à faire ? <p>Certes, nous avons déjà plusieurs pistes, comme le listing des travaux universitaires proposé par V. Ferré sur son site (et ses articles "La réception de J.R.R. Tolkien en France, 1973-2003 : quelques repères", publié dans <i>Tolkien, trente ans après</i>, et "Traduire Tolkien en français: On the Translation of J.R.R. Tolkien's Works into French and their Reception in France", publié dans <i>Tolkien in Translation</i>), ou encore le livre d'E. Kloczko (<i>Tolkien en France</i>) dans lequel se trouve une bibliographie annotée ("Tolkien et la critique française : une bibliographie"), sans oublier les articles de M. Devaux ("Louis Bouyer & J. R. R. Tolkien : une amitié d'écrivains", "Númenor, centre celtique" et "Tour d’horizon bibliographique [des études tolkieniennes francophones en 2001-2002]", publié dans <i>Tolkien, les racines du légendaire</i>, et "France: Reception of Tolkien", publié dans <i>J.R.R. Tolkien Encyclopedia, Scolarship and Critical Assessment</i>) ou encore la revue de Shaun F.D. Hugues sur <i>Tolkien, les racines du Légendaire</i> et <i>Tolkien, trente ans après</i>, publiée dans le 3ème volume des <i>Tolkien Studies</i>... <p>Mais qu'en est-il d'une bibliographie <i>critique</i>, <i>annotée</i> et <i>exhaustive</i> recensant tous les ouvrages, essais et autres articles (dans les revues universitaires et les actes de colloque, les fanzines et les journaux/magazines spécialisés et généralistes) parus <i>à ce jour</i> sur l'oeuvre de Tolkien en langue française (en France donc, mais aussi, pourquoi pas, en Belgique, en Suisse, au Québec...) ? <p>Par avance, merci de vos réponses.<p>T.<p>

<img src="http://www.info.fundp.ac.be/~bdi/Echo_Institut/EchoDec04/St-Nicolas.jpg"><p>Merci Saivh-Fée :) On a fêté ça au resto avec Gurth et Melilot en pensant fort à toi ;)

Un bout de texte que j'ai écrit en m'inspirant du Silmarillion. (c'est sans prétention et très plagié en moins bien!)<p>Aux premiers temps, régnait le silence. Le temps ni l’espace n’existaient. Il n’y avait rien. Puis apparut l’obscurité et avec elle, un bruissement, comme un souffle, un chuintement. Et le bruit s’amplifia et devint une longue inspiration, et la grande respiration de l’univers fut, créant en même temps et l’espace et le temps. Et la matière apparut et devint des boules de roches et de gaz, et des amas de feu. L’univers tout juste naissant expira alors et soudain un son prit naissance, c’était le grand chant de l’univers.<br>Et ce chant amplifia jusqu’à devenir une musique. C’était tout d’abord une musique douce, légère, et elle se dirigea vers une planète toute neuve, et y provoqua de merveilleux bouleversements. La terre se fendilla, et des failles jaillit de l’eau, qui recouvrit les grandes surfaces les plus creuses dans un bruit fracassant. Et sous ces eaux, naquirent d’étranges choses, des choses lisses, d’autres rugueuses, des choses molles et flasques et froides comme l’obscurité. Mais plus près de la surface, apparurent des plantes de toutes les couleurs, et des poissons merveilleux, et les plus belles et les plus majestueuses de ces plantes s‘ouvrirent et ainsi naquirent les sirènes, qui se nommèrent gardiennes des grands océans. <br> <br> <br>Elles commencèrent à cultiver et multiplier les belles fleurs et plantes colorées, devinrent amies et protectrices des poissons et animaux marins, et surtout, elles devinrent gardiennes des portes des grandes failles, sous lesquelles les créatures du froid et de la nuit vivent, dans d’obscures profondeurs, d’où elles ne doivent pas sortir. Et où il n’est pas conseillé d’entrer !<br>Sur les terres émergées, la musique de l’univers créa aussi toutes sortes de choses. Les collines et les vallées prirent formes, des montagnes sortirent de terre dans des bruits de tonnerres, des ruisseaux et des rivières et des fleuves apparurent. Puis ce fut le tour de la végétation, arbres, buissons, plantes, fleurs, herbes folles naissaient et tout le sol chantait leur création, craquement, chuintement, explosions accompagnaient cette vie nouvelle qui se développait. Et sur la plus grande terre il advint que poussent de grands arbres argentés, et ses arbres s’ouvrirent et de leur écorce naquirent les premiers nés, les elfes de la création, habitants des bois. Leur peau était couleur de lune, argentée comme les feuilles des arbres dont ils étaient issus. Et ces elfes étaient bons et beaux, et heureux d’exister. <br> <br> <br>Ils devinrent les gardiens des arbres. Sur cette même terre apparurent de grosses fleurs de toutes les couleurs, et lorsque ces fleurs chatoyantes éclorent, du milieu des pétales émergèrent de petits hommes et de petites femmes. C’était le petit peuple des prairies, il respirait la joie, le bonheur. Ils veillaient sur les fleurs et se déplaçaient sur des nuages de pollen. <br>Mais soudain dans la musique de l’univers s’éleva une note grave et sombre, et étrangement cette note semblait à la fois dissonante et indispensable. Elle était opposée à la musique et complémentaire. Cette nouvelle note faisait à jamais partie du chant de l’univers et de la création. Et par cette note, sur la nouvelle planète foisonnante de vie, il advint que les montagnes se creusèrent en tunnels et cavernes obscures, et dans les roches et les pierres de ces cavernes, naquirent les Norrocks. C’étaient de grands êtres à la peau grise, sale, dure et rugueuse comme de la pierre. Leur voix était comme un craquement, leurs yeux globuleux luisaient dans l’obscurité ; ils étaient le mal et aimaient la destruction. Dans ces mêmes rocs montagneux ils créèrent leurs soldats, car ils voulaient explorer le monde de dehors, mais <br> <br> avaient encore trop peur de la lumière, même de celle de la lune, et ils préféraient rester dans leurs cavernes. Leurs soldats furent nommés les Sworks, ils étaient plus petits, plus rapides que leur maîtres, ils avaient la peau bleu sombre et grise, et ils n’étaient pas très malins. <br>Les Premiers Nés et les Norrocks étaient tous enfants de la création et avaient le pouvoir d’influer sur la planète et de donner vie et réalité à leurs désirs. Ainsi les elfes créèrent le printemps et les Norrocks créèrent l’hiver, et entre les deux furent le printemps et l’automne, car les Norrocks voulaient détruire ce que faisaient les elfes, mais les elfes avaient un grand pouvoir de guérison. Petit à petit le monde se diversifia, partout les Norrocks envoyaient les Sworks semés discorde et destruction, et les elfes essayaient de les arrêter. Ainsi apparurent des animaux mauvais, des créatures dangereuses, des plantes venimeuses… Et apparurent aussi des plantes guérisseuses, des bonnes créatures, des animaux doux, (comme les chats persans). <br>Puis un jour, sans que personne ne sut jamais quel camp les avait créé ni d’où ils étaient venus, apparurent les hommes. Ils étaient parfois bons, parfois mauvais, changeant au gré des influences, car c’était le défaut et la force des hommes, ils pouvaient changer leur nature profonde, devenir bon ou mauvais, selon leur choix. <br>Le temps passa, les différents peuple vivaient dans une paix relative, les créatures de l’ombre essayant toujours d’étendre leur emprise sur le monde, les elfes les en empêchant. Le peuple des hommes s’agrandit et se divisa en royaumes… Je pourrais vous conter milles histoires sur la formation parfois heureuse et parfois triste de ces vastes royaumes, mais je vais plutôt conter maintenant l’histoire qui nous intéresse, celle qui changea la face du monde. <p>Merci pour ceux qui sont arrivés jusque là, n'hésitez pas à critiquer!

L'homme et la femme ne sont pas faits pour vivre seuls sur cette Terre. Je constate tous les jours la solitude des personnes qui après leur travail rentrent directement chez elles et souvent, comme seule compagnie, se mettent devant la télévision. J'ai décidé, avec mon épouse, de venir en aide aux personnes seules non pas en s'inscrivant dans une agence matrimoniale en devant payer des milliers de francs suisses sans résulats mais une sorte de club pour personnes libres pour leur trouver un compagnon ou une compagne qui correspond aux souhaits réciproques. Certe, il y a un faible montant à payer nécessaire à financer nos publicités dans des journaux en Suisse. Notre activité est essentiellement en Suisse.<p>A deux on est mieux! Partager ses problèmes, ses envies, construire une amitié sincère et durable, voire plus si afinités. L'échange entre deux personnes est très important pour l'équilibre mental et permet de mieux affronter cette vie qui devient de plus en plus difficile.<p>Informations complète sur ce que nous pouvons faire pour vous:<p>www.amicitas-lamikale.ch