y a t il une adaptation de roman en film qui ne vous ait pas déçu ?<p>Pour ma part j'avais bien aimé l'adaptation du "Nom de la Rose". Le réalisateur avait bien sû faire la part des choses pur en retirer quelque chose d'exploitable. Quand au "Shining" de Kubrik, je le trouve même supérieur à celui de king. " L'homme qui voulu être Roi" de Kipling est dans le même cas.<br>Alors qui sait ? Tous les espoirs sont permis pour notre bien-aimée trilogie..

Je propose un RDV Lundi 24. à partir de 22 h<br>Venez nombreux ! ;-)<p>Emeric

-Tout d'abord, je tiens à signaler un futur changement de mon pseudo... (ok, ok, c pas très intéressant, mais comme ça je vous aurait prévenu...) Je ne sais pas encore comment je vais m'appeler, mais bon...<p>-Ensuite, je suis tombé un jour (hier) sur un site assez amusant qui parle de tolkien, à la façon d'un journal nommé "Eriador"...<br>ils ont publié une petite fiction, pas vramient du genre de nos "fragments d'histoire", mais bon...<br>voila l'adresse :<br>http://eglarest.stratics.com/eriador/editions/07/fiction.shtml<p>Personnellement, j'ai trouvé ça un peu "hasty", comme dirait Treebeard-Fangorn, mais sinon, c'est pas mauvais, enfin, je vous laisse juges...

Est ce que qq´un pourrait me dire combien il existe d´ouvrages de jrr tolkien concernant les terres du milieu?

Nous savons tous que le scénario du film ne pourra pas être totallement fidèle au livre, et dans une certaine mesure c'est une bonne chose car le film serait autrement bien trop complexe.<br>Il est donc normal d'assister à de petits aménagements face à certains passages qui pourraient être jugés "mineurs". Seulement je me pose la question du choix de ces passages. Je crois savoir par exemple que la rencontre avec Glorfindel passera à la trappe. Je pense que l'on peut convenir que cela n'est pas un passage essentiel pour la compréhension de l'oeuvre.<br>Cependant il me semble qu'il s'agit d'un passage essentiel pour un autre aspect du livre : l'ambiance. <br>J'ai toujours pensé que la rencontre avec Glorfindel avait quelque chose de magique. Elle est le signe du passage vers une nouvelle étape de l'histoire, où le ton devient plus grave...En un mot, les choses sérieuses commencent !<p>D'où ma question : la supression de ces "scènes mineures" ne risque-t-elle pas en définitive de ruiner totallement la profondeur et l'athmosphère du film ?

J'aimerais savoir s'il existe une réponse claire et définitive à la question : "les Elfes ont-ils une barbe ?"<br>Les sources semblent en effet se contredire :<br>- Dans le SdA, Cirdan est décrit comme portant une longue barbe.<br>- dans les Contes et Légendes Inachevées T2, p.124 (pocket), "un trait caractéristique des Elfes étant cette absence de barbe."<br>-De plus il me semble que dans Bilbo, certains hobbits pensent que Gandalf est un Elfe (à vérifier).<p>Loin de moi l'idée de lancer un débat vain du style "quelle est la forme de leurs oreilles", c'est juste une tentative pour savoir si la réponse existe.

Dans le Silmarillon, édition Pocket p.336, on trouve le passage suivant:<br>"On dit que Maglor ne supporta pas non plus la douleur qui le torturait et qu'il finit par jeter le Silmaril à la mer pour ensuite errer à jamais le long des côtes, chantant devant les vagues sa souffrance et son regret."<br>Que sait-on au juste du destin de Maglor ? Est-il le seul Elfe à être resté parmis les Hommes ?<p>Emeric

Je suis occupé à écrire une petite nouvelle de quelques pages et j'aurai besoin de dire "(les) Trois Collines" en Sindarin.<p>Nous avons "Amon" pour colline et<br>"Neled" pour l'adjectif numérique "trois".<p>La forme plurielle de "Amon" est "Emyn" et<br>d'après la leçon 3 de Sindarin de Didier (et le site Ardalambion) nous lisons que les adjectifs s'accordent en nombre avec le nom :<br>"Neled" deviendrait donc "Nelid". <br>Nous obtiendrions à ce moment : "Emyn Nelid"<p>Une âme charitable peut-il me confirmer ceci ?

Une question simple qui me vient à l'instant de surgir (cette question reprend et complémente d'ailleurs le sujet dans les archives sur "les Trois") :<br>y-a-il une raison, un lien quelconque entre le nombre de Maisons des Eldar et le nombre d'Anneaux Elfiques ?<br><center><br>Vanyar - Noldor - Teleri<br>&<br>Narya - Nenya - Vilya.<br></center><br>(l'ordre des noms donné ici n'est nullement significatif de quoique ce soit)<p>Est-ce un "hommage" quelconque de Celebrimbor aux Trois Maisons qui composent son peuple ?

Cela fait un certain temps que cette idée me trotte dans la tête et je ne trouve pas de contre exemple : bien que les formes d'expressions artistiques soient très importante sur les Terres du Milieu, il me semble que celui qui dans les distinctions classiques est considéré comme le premier des arts, la peinture, n'apparait à aucun moment dans les oeuvres.Quelqu'un aurait-il une explication (ou un démenti) à ce phénomène ?<br>Il s'agit d'un fait très intéressant, puisque historiquement la peinture fut la premiere forme d'expression artistique dans l'histoire de l'humanité (cf les peintures rupestes).<br>Au contraire il semble que pour les Elfes l'art premier (autant en terme d'importance qu'historiquement) soit le chant.<br>C'est pourtant dans une certaine mesure logique car les Elfes se définissent eux-mêmes avant tout comme des êtres de parole (ne sont-ils pas les "Quendi" ?)<br>D'un point de vue philosophique, le phénomène devrait peut-être s'analyser en rapprochant la relation qu'entretiennent les Elfes avec la peinture de celle qu'ils entretiennent avec le temps et le durée.<br>Je m'explique : du fait de leur immortalité les Elfes ne possèdent probablement pas la même perception du temps que nous. Dans une société humaine, au-delà de la simple fonction esthétique, la peinture est une manière de s'approprier une durée et ainsi d'atteindre une certaine forme d'intemporalité. On comprend ainsi que chez les Elfes, la peinture en temps que "fonction" n'a pas lieu d'être.<br>Avez-vous d'autres idées ?<p>Telperion